【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】在古代官場(chǎng)，盡管借節(jié)慶送禮“阿附豪強(qiáng)，通行貨賂”之事不絕于典籍，以至于民諺說“當(dāng)官不打送禮的”。可是，歷朝歷代對(duì)此并非不聞不問，而是持遏制態(tài)度的，主要是因?yàn)槠渲L(zhǎng)貪腐，有傷吏治之本。
節(jié)慶送禮之風(fēng)綿延數(shù)千年
按照國(guó)人所講究的“節(jié)禮”習(xí)俗，端午、中秋、新年這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日是千萬不能漏掉的。身處人情社會(huì)，焉能不看重一些重大節(jié)日里的人際交往。以至于節(jié)慶送禮之風(fēng)綿延數(shù)千年，可謂流毒之甚、之遠(yuǎn)。民間傳統(tǒng)節(jié)慶之禮，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩施予“禮”，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩還以“利”。這種以“禮”換“利”的做法，在不知不覺中被移植到了官場(chǎng)。
明中期的陸容在《菽園雜記》中說，“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯(cuò)道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來，則多泛愛不專……”士人與百姓拜年都是捧著一顆心來，而官員之間的往來，就有花心的成分在里面。為什么花心？當(dāng)然是為個(gè)人命途考慮。
周暉在《金陵瑣事》里還記述明萬歷38年一次過節(jié)送禮的浩蕩場(chǎng)面：只見金陵中城兵馬司衙門前聚集了一支長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，每人手捧食盒來送禮，竟使道路堵塞。中城兵馬司只是負(fù)責(zé)管理城區(qū)安全和衛(wèi)生的官員，級(jí)別不高。這類小官都有這么多人送禮，官大之人就更不用說了。
官場(chǎng)“節(jié)禮”的泛濫，助長(zhǎng)腐敗之氣，這是肯定的。如果送禮者動(dòng)用了公帑，那么后果就更加嚴(yán)重。為了一己“權(quán)欲”，挪用公帑當(dāng)“節(jié)禮”，跑官、要官，甚至買官、賣官，這種以權(quán)謀私、欲壑難填之舉，不成千秋罪人也難。
以清朝官場(chǎng)“節(jié)禮”為例?？登瑫r(shí)期的文官集團(tuán)總?cè)藬?shù)在3萬人左右，如果每個(gè)人每年所撈取的“節(jié)禮”是1000兩銀子，那么一年下來就高達(dá)3000萬兩。而乾隆十八年(1753)國(guó)家一年的全部收入約5000萬兩白銀、1300萬石糧食。兩下對(duì)比，我們會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：官員的“節(jié)禮”差不多是國(guó)家財(cái)政總收入的一半。如此驚人的數(shù)字，已經(jīng)不再是節(jié)慶禮儀那么簡(jiǎn)單的事了。
各朝都有遏制過節(jié)送禮的法規(guī)
因此，歷朝歷代都曾有過遏制節(jié)慶送禮的政策與法規(guī)。
比如漢武帝于元封五年頒布的《刺史問事六條》，其中就有針對(duì)節(jié)慶送禮的專門條款，對(duì)“茍阿所愛，蔽賢寵頑”，“恃怙榮勢(shì)，請(qǐng)托所監(jiān)”，“阿附豪強(qiáng)，通行貨賂”等，必須予以黜陟。隋代的《刺史巡察六條》、唐代《巡察六條》，比漢六條的范圍還要廣泛，其中涉及到遏制節(jié)慶送禮的條款更多。
最為混亂的南北朝時(shí)期，有個(gè)叫宋世景的北魏官員，依據(jù)朝廷嚴(yán)懲送收禮的律法，曾對(duì)手下官吏進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。有個(gè)小官因?yàn)樾菁伲貋砗蟪哉?qǐng)，雞肉豬肉上了一桌子；還有個(gè)小官出去辦差，收了人家一頂帽子，吃了人家兩只雞。這些人情往來的事兒，比節(jié)慶送禮輕多了，但宋世景認(rèn)為，雞毛蒜皮無小事，必須加以懲戒，他虎著臉訓(xùn)斥道：“汝何敢食甲乙雞豚，取丙丁之帽！”兩位小官被徹底嚇倒了，趕緊叩頭服罪?！坝谑巧舷抡疸?，莫敢犯禁”。
明代則進(jìn)一步完善了相應(yīng)法規(guī)，先后制定有《出巡相見禮儀》、《奏請(qǐng)差點(diǎn)》、《巡歷事例》和御史回道考察法規(guī)，等等，劃定了監(jiān)察范圍，非常具體，其中對(duì)節(jié)慶禮物的收受，打擊力度頗大。如“凡饋人與受饋，并罪；饋而不受，未饋而單款有名者，止罪行賄之人?！敝旒一实刍蛟S想從根本上解決節(jié)慶貪腐問題的，可惜中后期的明代官場(chǎng)，違制送禮者“如蛾撲燈，焚身乃止”，節(jié)慶送禮之風(fēng)依然盛行。
清朝康熙時(shí)期，朝廷為整頓春節(jié)鋪張浪費(fèi)和腐敗的現(xiàn)象，曾訂下一紙公約，明禁送禮之風(fēng)。當(dāng)時(shí)大大小小官員的各家門前都張貼了這樣一張公約：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余閑，應(yīng)酬往返？自今康熙五十八年己亥歲元旦為始，不賀歲，不祝壽，不拜客，有蒙賜顧者，概不接帖，不登門簿，亦不答拜。至于四方親友，或謁進(jìn)，或游學(xué)，或覓館來京枉顧者，亦概不接帖，不登門簿，不敢答拜，統(tǒng)希原諒?！边@種公約，有一定的積極意義，但監(jiān)督跟不上，公約的約束力度到底有多大，也就難說了。