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  • 細(xì)數(shù)紙幣上的那些印刷細(xì)節(jié)

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2014-01-06 11:21 責(zé)任編輯:黃曉曉
  •   導(dǎo)讀:世界各國(guó)的紙幣,有的印著政治人物、有的卻是巴洛克建筑,有的背面是財(cái)長(zhǎng)簽名,有的卻是簡(jiǎn)單的紅色印章……一張普通的錢(qián)幣,是透視各國(guó)各地區(qū)不同經(jīng)濟(jì)、文化的重要窗口。
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】如果不做貨幣研究,你會(huì)不會(huì)認(rèn)真觀察,手上每一張紙幣的細(xì)節(jié)?世界各國(guó)的紙幣,有的印著政治人物、有的卻是巴洛克建筑,有的背面是財(cái)長(zhǎng)簽名,有的卻是簡(jiǎn)單的紅色印章……一張普通的錢(qián)幣,是透視各國(guó)各地區(qū)不同經(jīng)濟(jì)、文化的重要窗口。

    細(xì)數(shù)紙幣上的那些印刷細(xì)節(jié)

      獨(dú)一無(wú)二的“IN GOD WE TRUST

      

      如果你手頭恰好有一張美元,你可以發(fā)現(xiàn),美元的背后有一行別的紙幣都沒(méi)有的特殊的字“IN GOD WE TRUST”(意思是“我們信仰上帝”),在錢(qián)幣上印制帶有宗教色彩的語(yǔ)言,還是有一些爭(zhēng)議的,但是美國(guó)最高法院支持了這句格言的使用。

      

      其實(shí)不僅宗教需要信任、信仰,貨幣也需要人們的“信仰”——人們只有相信某種貨幣會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定,才會(huì)作為交易、持有的主要貨幣,或是核心儲(chǔ)備貨幣?!安祭最D森林體系”崩潰后,美元與黃金脫鉤,如何讓世界相信脫鉤后的美元仍然可以作為核心貨幣?——這就要大家相信美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,以及美國(guó)平衡貨幣體系、保持美元穩(wěn)定的能力。

      

      時(shí)至今日,美元仍然是全球最重要的交易和儲(chǔ)備貨幣。

      

      簽字還是簽章?

      

      仔細(xì)觀察不同紙幣上的簽章,一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)就會(huì)浮現(xiàn):美元、歐元等西方國(guó)家地區(qū)的紙幣上都印著其財(cái)政部部長(zhǎng)或是央行行長(zhǎng)的親筆簽名,有一些國(guó)家的紙幣上印的則是發(fā)行者或授權(quán)發(fā)行者的印章,比如人民幣上是個(gè)“行長(zhǎng)之章”,而朝鮮的貨幣,則簽名和印章都沒(méi)有,細(xì)細(xì)體會(huì)一下,是不是多多少少也反映了這些國(guó)家的傳統(tǒng)和文化?

      

      因?yàn)楹灻?,還引發(fā)了一些有趣的小故事,現(xiàn)任美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)杰克·盧(Jack.Lew)在剛獲得奧巴馬提名時(shí),他怪異的簽名遭到了公眾的一致“吐槽”,這個(gè)簽名看上去就像8個(gè)圓圈,其中首尾兩個(gè)圓圈略大,根本看不出是盧的姓名。

      

      美國(guó)的媒體說(shuō),這個(gè)簽名,像是“面包圈”、又像“鬼畫(huà)符”,還有網(wǎng)友調(diào)侃說(shuō),這“是否預(yù)示著美元將一路貶值,直到最后成為一文不值的0呢?”奧巴馬對(duì)此不得不回應(yīng)稱(chēng):“杰克已經(jīng)保證,如果他成為財(cái)政部長(zhǎng),要努力至少讓一個(gè)字母變得可以辨認(rèn),以免造成我們國(guó)家的貨幣貶值。”

      

      最后,杰克·盧不得不改變了他的簽名,在杰克·盧上任后發(fā)行的第一版紙幣上,他的簽名已經(jīng)不再是“面包圈”,而是“至少可以讓人認(rèn)清幾個(gè)字母了”。

      

      不過(guò),杰克·盧并非是第一個(gè)上任后被要求更換簽名的財(cái)長(zhǎng),事實(shí)上,此前卸任財(cái)長(zhǎng)蓋特納也曾經(jīng)更改自己的簽名以增加清晰度,而蓋特納的前任約翰·斯諾也表示自己作了很多嘗試,才最終得到一個(gè)能夠印在大量鈔票上的合適的簽名。

      

      頭像:政治人物還是其他?

      

      你能在各國(guó)流動(dòng)中的錢(qián)幣上找到人物頭像,美元上有林肯、富蘭克林,人民幣上有毛澤東,韓圓上有“世宗大王”……主角幾乎都是政治家,或是國(guó)家締造者,或是某一時(shí)期的最高執(zhí)政者。

      

      但日元是個(gè)例外,過(guò)去的日元也是當(dāng)政者的頭像,但1984年以后發(fā)行的日本紙幣,全部采用清一色的學(xué)者肖像,而且都采用了明治維新時(shí)期所涌現(xiàn)出來(lái)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域里的領(lǐng)軍式人物,“以此來(lái)鼓舞國(guó)民的士氣”。

      

      10000日元上的頭像一直是日本教育家福澤諭吉,他被稱(chēng)為“日本近代教育之父”、“明治時(shí)期教育的偉大功臣”,一生用著述引導(dǎo)社會(huì)、提倡演說(shuō)和辯論、鞏固民權(quán)政治,2004年以前5000日元上的頭像是日本教育家新渡戶(hù)稻造,2004年新版日元上的頭像則為明治時(shí)期的女作家樋口一葉,她被認(rèn)為是日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)早期開(kāi)拓者之一,1000日元上的頭像前后則是日本小說(shuō)家夏目漱石和日本醫(yī)學(xué)家野口英世。

      

      2000年,日本新發(fā)行的2000日元紙幣背面的圖案選自源氏物語(yǔ)畫(huà)冊(cè)中主人公光源氏父子相見(jiàn)的場(chǎng)面,另外還配有源氏物語(yǔ)作者紫式部的肖像,有許多評(píng)論說(shuō),日本新紙幣的社會(huì)文化意義要大于其經(jīng)濟(jì)意義——它委婉地表達(dá)了日本在保持經(jīng)濟(jì)大國(guó)地位的同時(shí),致力于成為文化大國(guó)并最終躋身政治大國(guó)行列的意愿。

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