【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】圓雕作為壽山石傳統(tǒng)的雕刻技法之一，因其表現(xiàn)題材豐富，廣泛地應(yīng)用于不同的石材雕刻中，經(jīng)典的壽山石圓雕作品，常常能夠準(zhǔn)確而細(xì)膩地表現(xiàn)出雕刻主題，并且意蘊(yùn)深厚，值得細(xì)細(xì)品味，除了在壽山石章上出現(xiàn)的扭頭圓雕之外，單獨(dú)的圓雕擺件因其形制更大、細(xì)節(jié)更為精致，更能夠讓我們感受到圓雕作品的獨(dú)特魅力，其中以人物圓雕尤甚。

　　首先，在相石構(gòu)思上，圓雕人物注重“依形就勢(shì)”、“因色取巧”，講求根據(jù)石材本身的形狀與顏色進(jìn)行構(gòu)思與布局，尤其注重對(duì)于壽山石天然巧色的運(yùn)用，講求讓巧色起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用。譬如程由軍所創(chuàng)作的這一組圓雕羅漢人物，就鮮明地展示出圓雕作品因色取巧的魅力所在，尤其是其中的芙蓉晶石醉羅漢，石材色澤紅白相間，那一抹嬌紅尤為艷麗，古時(shí)有名品“醉芙蓉”之稱，這枚芙蓉也不遑多讓，同樣令人迷醉，但紅白二色相互交錯(cuò)，如何進(jìn)行“因色取巧”的構(gòu)思顯得更加具有難度，作者巧妙布局，將其雕刻為一位身披袈裟的醉酒羅漢，以紅色部分雕刻羅漢的面部和露出袈裟的手背，以此來(lái)表現(xiàn)羅漢飲酒之后酡紅的膚色與微醺的醉態(tài)，至于白色部分，作者則將其雕刻為隨意披在羅漢身上的袈裟衲衣，整件作品極富情致，頗見(jiàn)功力。
　　
　　其次，在雕刻過(guò)程中，圓雕人物非常注重詳略得當(dāng)、簡(jiǎn)繁結(jié)合的布局觀念，以使人們?cè)谟^賞時(shí)能夠獲得材質(zhì)質(zhì)感與傳神雕刻的審美享受，在很多作品當(dāng)中，作者都對(duì)人物的面部刻畫(huà)極為細(xì)膩，尤其是彌勒、劉海戲蟾等題材的作品，讓人觀之便可感受到人物開(kāi)朗親和的性格，而與此形成鮮明對(duì)比的是他們的穿著，均以舒展寫(xiě)意的線條和揮灑自如的褶皺來(lái)表現(xiàn)衣袍的寬大，以此概括并突出夸張的形體，同時(shí)又可用的大塊面體現(xiàn)材質(zhì)之美感，人為之美與自然之美可謂相得益彰。
　　
　　值得注意的是，以圓雕技法施于壽山石，總的原則便是“依石造型”，尤其傳統(tǒng)的雕刻理念，更是將其作為最為重要的準(zhǔn)則之一，很多雕刻家往往在觀察壽山石本身的形態(tài)與構(gòu)思主題形象上投入大量的時(shí)間與精力，借壽山石天然的形態(tài)、紋理以及色彩來(lái)確定所雕刻的人物或動(dòng)物的姿態(tài)，從而使得從下刀起直到作品磨光完工的耗材盡量降至最低，與此同時(shí)，又必須保證作品的藝術(shù)美感，將二者完美平衡，因此，圓雕人物作品極為考驗(yàn)壽山石雕刻創(chuàng)作者的藝術(shù)水準(zhǔn)與技法功底。