【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】在經(jīng)歷了一段時(shí)間盤(pán)整后，中國(guó)收藏又呈現(xiàn)出上揚(yáng)勢(shì)頭，領(lǐng)軍者當(dāng)屬玉器、翡翠等藝術(shù)精品，這是從2013年上海國(guó)際珠寶展得到的信息。
　　
　　玉潤(rùn)冰清—中國(guó)當(dāng)代玉器翡翠展，是繼2013上海國(guó)際珠寶展后又一次具有震撼力的珠寶展，預(yù)展時(shí)間為10月31日至11月2日，預(yù)展地點(diǎn)：上海龍之夢(mèng)大酒店四樓晶榕廳、晶楓廳，展出規(guī)模雖然不大，但件件玉器翡翠都是精品，其中280件作品還將在11月3日下午13:30通過(guò)拍賣(mài)形式售出。
　　
　　古人言，玉不琢，不成器，這次當(dāng)代玉器、翡翠精品展最大的特點(diǎn)是，用料好，雕工更好。
　　
　　在玉雕和翡翠雕的價(jià)格背后，人們都知道有個(gè)行規(guī)，好的玉雕、翡翠雕作品，石材和雕工價(jià)格平分秋色各一半，據(jù)了解，這次中國(guó)當(dāng)代玉器翡翠精品展的許多參展、拍賣(mài)作品，系海派雕刻大師親歷雕琢而成，其代表人物有顏桂明、劉仲榮、吳德升、夏立仁、呂德、楊建發(fā)、崔磊、陳冠軍等。
　　
　　夏立仁，海派著名玉雕大師，此番躊躅滿(mǎn)志，帶來(lái)數(shù)件精品，白玉雕觀音硯屏，材質(zhì)系優(yōu)質(zhì)新疆和田籽玉，硯屏形制與獨(dú)扇式座屏相同，雖形體較小，但古人常置于幾案上觀賞把玩，玩家把玩硯屏，最初硯屏的功能是置于硯端以擋風(fēng)塵，后逐漸演變成陳列、擺設(shè)在案頭的觀賞性文房小品，硯屏取上好玉料為屏心，浮雕觀音菩薩舒坐于山石上，身側(cè)一只香爐中生出裊裊青煙，氳氤彌漫。置于案頭，清新雅致，心境平和。
　　
　　“黃玉雕觀音立像”又是夏立仁一件得意之作，此材質(zhì)也是新疆和田玉，所不同的是黃色的和田玉，款識(shí)“仁”，擺件采用黃玉精心雕琢而成，玉質(zhì)油潤(rùn)且?guī)Я翝?，觀音左手執(zhí)如意，右手捻寶珠，法相雍容端莊，神態(tài)祥和靜謐，寶珠幻出片片祥云，菩薩在云中手持如意播散甘露，作福人間，刻畫(huà)出觀世音菩薩普度眾生，慈悲為懷之神韻，濃濃的禪意在刻畫(huà)中呈現(xiàn)，卻比畫(huà)面更加悠遠(yuǎn)。
　　
　　呂德，祖籍上海，國(guó)家藝術(shù)品鑒定師，江蘇省玉石雕刻大師。
　　
　　術(shù)有專(zhuān)攻，雕刻家并不是全能的，呂德以動(dòng)物件和人物件的雕刻和設(shè)計(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，白玉雕彌勒把件，用的是上好的新疆和田籽玉，款識(shí)：“秋石”，大凡玉雕家雕刻因玉而為，順勢(shì)而琢，作品乃和田籽料，其玉質(zhì)縝密、溫潤(rùn)細(xì)膩，呂德隨形精琢，只見(jiàn)那彌勒衣衫敞闊，身寬體胖，大腹便便，而目露慈光，笑口開(kāi)懷，充分展示了彌勒佛是未來(lái)之佛，樂(lè)觀瀟灑之神態(tài)，
　　
　　“白玉七賢筆架”，也是呂德大師精品，其材質(zhì)也選用了新疆和田籽玉，玉雕作品常以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)人物或故事為題材，竹林七賢，魏晉之風(fēng)，乃是文人最崇拜的高雅之人，作品畫(huà)面復(fù)雜，人物眾多，神情各異，或張狂，或儒雅，或含蓄，不一而足，充分顯示了設(shè)計(jì)雕刻者的深厚功力，此作品曾榮獲第四屆中國(guó)海峽工藝品博覽會(huì)優(yōu)秀作品銀獎(jiǎng)。
　　
　　此次玉潤(rùn)冰清—中國(guó)當(dāng)代玉器翡翠精品展舉辦，為廣大美玉翡翠愛(ài)好者提供了一個(gè)難得的近距離觀賞平臺(tái)。