【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步提高，在面子經(jīng)濟(jì)的影響下，人們挑選的禮品越來(lái)越貴重，尤其是近些年來(lái)興起的奢侈品，更是成為中國(guó)富豪人情往來(lái)送禮的的首選。

　　奢侈品推崇走向畸形

　　奢侈品的流行和人的本性密切相關(guān)，人總是處于一種追求欲望滿足的過程中，總是處于尋求更好的、更高級(jí)和更完善的過程中。奢侈品中那種質(zhì)量精細(xì)和工藝完美地滿足了人類的追求，從而也帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)不斷地處于向前推動(dòng)的過程中并追求一種極致。例如，“奔馳”追求頂級(jí)質(zhì)量，“勞斯萊斯”推崇手工打造，“法拉利”標(biāo)榜運(yùn)動(dòng)速度，“卡迪拉克”力創(chuàng)豪華舒適。

　　從這一點(diǎn)而言，奢侈品消費(fèi)對(duì)整個(gè)社會(huì)具有較強(qiáng)的正面價(jià)值，這也是很多國(guó)際性奢侈品品牌所試圖追求的目標(biāo)，希望自己的產(chǎn)品能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)尚的前沿。

　　但是我國(guó)的奢侈品消費(fèi)過分注重奢侈品的另外一種含義，甚至將奢侈品中推崇極致和展現(xiàn)個(gè)性的方面抹殺，而是過度地將奢侈品視為一種顯示地位和身份的手段，并畸形地將其推向“極致”。

　　奢侈品開始與健康相連

　　我國(guó)自古以來(lái)都深受儒家的節(jié)制思想所影響，講究財(cái)不露白，越是成功的人，行事越是低調(diào)。而奢侈品在中國(guó)就是張揚(yáng)的代名詞，與一些成功人士的一貫風(fēng)格相違背，對(duì)其來(lái)說(shuō)通常是雞肋，往往用來(lái)轉(zhuǎn)贈(zèng)他人。

　　在國(guó)外，一些世界名流富豪也追求奢侈品，然而他們對(duì)奢侈品的追求相對(duì)更加成熟，已告別“物質(zhì)消費(fèi)品”的追求年代，更多的去追求那些對(duì)身心有意的“非物質(zhì)奢侈品”，如健康的身體、獨(dú)特的經(jīng)歷、清新的空氣和水等，這些用金錢也無(wú)法劃上等號(hào)的奢侈品。醫(yī)療旅游正是具有代表性的“非物質(zhì)奢侈品”之一。

　　醫(yī)療旅游的概念最早興起于歐洲皇室，他們通過到環(huán)境清幽的地方旅游、泡溫泉，吸收清新的空氣，引用純凈的泉水，尋求身心的放松，以獲得健康身體為目的，而瑞士得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，恰恰成為歐洲皇室貴族的首選。這就是醫(yī)療旅游的前身。醫(yī)療旅游不僅帶來(lái)了瑞士經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，也讓瑞士的醫(yī)療技術(shù)得到了質(zhì)的提升，瑞士領(lǐng)先世界60年的抗衰老技術(shù)，就是醫(yī)療旅游帶來(lái)的顯著成果。

　　如今“物質(zhì)奢侈品”作為禮物贈(zèng)送在我國(guó)已蔚然成風(fēng)，而對(duì)于生活富足的各界精英們，“物質(zhì)奢侈品”對(duì)其來(lái)說(shuō)，僅僅是“錦上添花”。而予以人健康享受的“非物質(zhì)奢侈品”對(duì)大多數(shù)處于亞健康狀態(tài)的中國(guó)精英們，無(wú)疑是在“雪中送炭”。“非物質(zhì)奢侈品”讓人青春永駐，健康長(zhǎng)存，相較于“物質(zhì)奢侈品”在禮品市場(chǎng)更深得人心，令人怦然心動(dòng)。