【中國禮品網(wǎng)訊】在禮品行業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)，工藝禮品的發(fā)展并不樂觀，市場上價格高的大多數(shù)都是國外的工藝品及仿工藝品盛行，一些真正的本土化的工藝品反而是舉步艱難，大量低價粗糙的工藝品沖擊市場，市場前景不容樂觀。中國民間藝術(shù)博大精深，本土化的工藝品，不容置疑有工藝有底蘊，但為什么看上去市場前途坎坷呢？

　　從表面來看，現(xiàn)在的文化環(huán)境造成整個社會功利化，處于一種很浮躁的狀態(tài)，與傳統(tǒng)文化或是民族的個性文化有些格格不入，層次低、規(guī)模小、創(chuàng)新慢、質(zhì)量差，經(jīng)濟效益不明顯，重要的是專業(yè)人才紛紛流失，對本行業(yè)的沖擊很大。另一個就是市場發(fā)展不穩(wěn)定，企業(yè)主是守著金山討飯吃。工藝品企業(yè)對消費者需求把握不準，大多數(shù)是有市場卻無產(chǎn)品，或是有產(chǎn)品無渠道，或是有渠道卻無銷量，總是處于在供求的矛盾中。

　　還有就是觀念的保守，未能創(chuàng)造性地去適應(yīng)市場、開拓市場，工藝品的創(chuàng)新不能與時俱進，表現(xiàn)在對材質(zhì)的選擇上。造型或是藝術(shù)表現(xiàn)形式上，工藝技術(shù)的突破上，總是在原有的制作思維上，這樣出品的工藝品就越來越與消費者的現(xiàn)代生活越來越遠，成為遙不可及，不能走進尋常百姓家，只能是掛在墻上欣賞的東西。

　　總之，離消費者的情感需求越遠，工藝禮品的市場前途越暗淡。為了生存和發(fā)展，工藝品也在做著努力，但都沒有做好能體現(xiàn)核心價值的品位和品質(zhì)，工藝品行業(yè)卻找不到好的發(fā)力點。工藝品不同于生活消費品，它是集藝術(shù)、價值和裝飾性于一體，使之逐步形成產(chǎn)業(yè)，形成品牌并走向市場，在市場推廣中必然要走自己的發(fā)展之路。

　　首要因素就是要立足于地域優(yōu)勢。自古以來有特色的民間工藝品都是以地域為代表，我們對工藝品進行劃分也是以地區(qū)為代表，地域優(yōu)勢是承載民間工藝品系命的命脈，把豐富的民族民俗文化優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，拓展民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，促進民族民俗文化資源的合理配置。如：名揚全國的蕪湖鐵畫就是一個例子，蕪湖瀕臨長江，交通便利，曾為中國四大米市之一，自古以來鐵冶業(yè)就十分發(fā)達。發(fā)達的冶鐵業(yè)和高超的鍛技，為蕪湖鐵畫的創(chuàng)造提供了先天的基礎(chǔ)和條件。但是近年來，蕪湖鐵畫一厥不振，有一個原因就是如今鋼鐵技術(shù)的日新月異，鐵畫的節(jié)術(shù)風格在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搖擺不定，找不到自己代表的地域是什么？這值得我們深思。

　　其次核心的品牌訴求就是民間文化。文化是國家和民族的靈魂，民族民俗文化是中華文化的重要組成部分。民間藝術(shù)歷史悠久，源遠流長，種類繁復(fù)，是人民精神生活的重要內(nèi)容，是民族文化的寶貴財富。民間文化的重要組成，是大眾的、生活的、民俗的藝術(shù)展現(xiàn)。民間工藝品和民俗生活密切相關(guān)，民間群眾喜聞樂見，體現(xiàn)出清新、質(zhì)樸的藝術(shù)風格。而現(xiàn)在一些工藝品拋棄了自己的特色，盲目的追求“地球村”的概念，提倡什么文化沒有國界，追求一致性和批量化，結(jié)果，地市城市都沒有走出去，表現(xiàn)的工藝品造型五花八門，失去了本土的原生態(tài)亮點，所謂的國際元素濃得不得了。

　　工藝禮品企業(yè)重要的是要立足于地域特色。每個民族的文化都是獨特的，是世界文化多樣性賴以存在的基礎(chǔ)。如今在工藝品的市場推廣中，宣銷上動不動就是與某某名人結(jié)緣，與某某歷史事件相關(guān)，是某某傳說的發(fā)源地或是寫照，如起源于，盛行于，享譽于。歷史與文化只能是品牌的光環(huán)，又怎么能代替品牌價值呢？簡單的嫁接和拼湊不是老祖宗留給工藝禮品行業(yè)的文化財富，與時俱進才是其需要做的事情。