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  • 新時(shí)代下的農(nóng)村文化消費(fèi)幾何?

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2015-04-30 10:50 責(zé)任編輯:朱玲
  •   導(dǎo)讀:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,中國(guó)農(nóng)村的面貌也發(fā)生了深刻而巨大的變化,“出去”的年輕人思想開(kāi)放,那么留下來(lái)的人又有怎樣的文化消費(fèi)呢?
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,中國(guó)農(nóng)村的面貌也發(fā)生了深刻而巨大的變化,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下,村里的青年人逐漸涌向了城鎮(zhèn),尋求更廣闊的天地,留下來(lái)的大多是學(xué)齡期的孩子和中老年人,“出去”的年輕人思想開(kāi)放,自身的觀念在現(xiàn)代社會(huì)的影響下正逐步向新時(shí)代價(jià)值觀靠攏,能夠也愿意通過(guò)各種方式豐富自己的精神文化生活,那么留下來(lái)的人又有怎樣的文化消費(fèi)呢?

      

      村民眼里的文化消費(fèi)

      

      “我年輕的時(shí)候,大家為了填飽肚子,白天就是忙著那幾畝地,天一黑就睡覺(jué),等有廟會(huì)、唱戲的時(shí)候那是全村人的大事,沒(méi)別的消遣,就那幾天的熱鬧,足夠念叨一年了,現(xiàn)在就不一樣了,平時(shí)就可以看看電視、聽(tīng)聽(tīng)廣播,日子過(guò)得有滋有味?!编嵈鬆斀衲暌呀?jīng)72歲了,重孫也到了上小學(xué)的年紀(jì),他對(duì)自己現(xiàn)在的生活非常滿意,覺(jué)得很幸福,平時(shí)也能有很多消遣,一點(diǎn)兒都不會(huì)無(wú)聊,雖然農(nóng)村文化消費(fèi)存在著很多不足,但是在村民自己眼中,他們的生活同樣精彩。

      

      跟鄭大爺一樣,村民的空閑時(shí)間也越來(lái)越多,閑下來(lái)的時(shí)間村里的傳統(tǒng)節(jié)目就都上場(chǎng)了,相比城市,農(nóng)村的傳統(tǒng)文化遺留氣息更濃,就北京周邊農(nóng)村來(lái)說(shuō),很多村莊都有自己的傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì),天氣暖和時(shí),一到傍晚,就會(huì)在某個(gè)空地進(jìn)行排演,演奏出一首首歡快的曲子,還有自發(fā)的秧歌隊(duì)跟著起舞,很多人甚至?xí)е约旱膶O子孫女一起參加。

      

      齊大娘就是其中一位,她每天傍晚都會(huì)帶著小孫女一起來(lái)扭秧歌,還特意給小孫女買了小一號(hào)的扇子,一有人問(wèn)她,她就會(huì)說(shuō),“我這才是天倫之樂(lè)?!背诉@一撥堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)目的村民,還有一群是喜歡趕時(shí)髦的村民,把“城里”的廣場(chǎng)舞帶回了農(nóng)村,一到晚上,就能看到三五成群的村民在跳廣場(chǎng)舞,鄭大爺?shù)膬合眿D就是其中一員,她跟著鎮(zhèn)里文化中心的老師學(xué)習(xí),再回村把新舞蹈教給別的村民,在廣場(chǎng)舞的投入上,農(nóng)村并不比城鎮(zhèn)少,場(chǎng)地、設(shè)備、服裝、教練,一應(yīng)俱全。

      

      或許沒(méi)有幾個(gè)村民能夠理解文化消費(fèi)的內(nèi)涵,但是他們的身體力行解釋了文化消費(fèi)的另一層含義,文化并不是先制作好,然后被我們“消費(fèi)”;文化是我們?cè)谌粘I畹母鞣N實(shí)踐中創(chuàng)制出來(lái)的,消費(fèi)也是其中之一,文化消費(fèi)絕不是文化創(chuàng)造的終結(jié),而僅僅是剛剛開(kāi)始。

      

      新時(shí)代下農(nóng)村文化消費(fèi)的發(fā)展

      

      走出去工作的人也為農(nóng)村帶來(lái)了不一樣的變化,他們將外面的世界真真實(shí)實(shí)地展示給了村里的老人,傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)意識(shí)逐漸向現(xiàn)代化的消費(fèi)意識(shí)轉(zhuǎn)變,鄭大爺?shù)膶O子在城里工作,周末經(jīng)?;貋?lái)一家團(tuán)聚,鄭大爺?shù)氖找魴C(jī)就是孫子買來(lái)讓他平時(shí)解悶用,自從有了收音機(jī),鄭大爺走哪都帶著,坐下來(lái)就能聽(tīng)一段,村里像鄭大爺一樣的老人還有很多,街上還能看到更具鄉(xiāng)村特色的一景:村民大都性情淳樸,為人豪爽,聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)廣播都喜歡放最大聲,經(jīng)常是未見(jiàn)其人,先聞其聲,人已走遠(yuǎn),音仍繚繞。

      

      網(wǎng)絡(luò)及智能手機(jī)的興起,對(duì)農(nóng)村也有著潛移默化的影響,很多年輕人淘汰下來(lái)的手機(jī)都交到了他們父母的手中,在教會(huì)父母基本的使用方法之后,很多父母也不知不覺(jué)成為了“低頭一族”,他們會(huì)用手機(jī)與朋友聊天、追自己喜歡看的電視、瀏覽感興趣的新聞,雖然無(wú)法了解全部功能,但不熟練的操作也體現(xiàn)出他們對(duì)新鮮事物的接受程度。

      

      農(nóng)村文化消費(fèi)的發(fā)展在旅游和教育方面體現(xiàn)得最為突出。在走訪中,編者碰到一位69歲的大媽,作為旅行社和村民之間的溝通橋梁,她積極組織村民參加旅游,每周都會(huì)在村廣播站進(jìn)行廣播,村民也踴躍參加,現(xiàn)在,在村里經(jīng)常能遇到談?wù)撟罱ツ睦镉瓮娴拇迕?,鄭大爺也?jīng)常參加短程的旅游活動(dòng),這兩年走遍了京郊各景點(diǎn),對(duì)每個(gè)去過(guò)的地方都能說(shuō)得頭頭是道,回來(lái)跟人聊天也有了更多“談資”。

      

      鄭大爺?shù)闹貙O今年剛上小學(xué)一年級(jí),除了平時(shí)的學(xué)校課程,家里還給他報(bào)了興趣班,希望他能在學(xué)校課程之外學(xué)到更多的知識(shí),能夠得到全面發(fā)展,“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”,在不斷倡導(dǎo)素質(zhì)教育的情況下,農(nóng)村群眾也更加重視孩子的教育,家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子往返于各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班之間,除了孩子的教育,一部分村民也開(kāi)始重視自身的教育,他們以自己的能力與方式進(jìn)行著再教育甚至是終身教育,并愿意為之消費(fèi)。

      

      農(nóng)村文化消費(fèi)在這些年確實(shí)取得了一定發(fā)展,但是受各種因素影響,發(fā)展比較緩慢,也不夠充分,與城市相比更是存在很大差距。一是購(gòu)買力的問(wèn)題,文化的繁榮發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì),農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,農(nóng)民手中的財(cái)富雖然比起以前來(lái)有所增長(zhǎng),但還是相對(duì)偏低,這就抑制了文化消費(fèi)需求的增長(zhǎng),降低了消費(fèi)潛力和能力。一位村主任表示,只有村民收入提高,社會(huì)保障到位,沒(méi)有了后顧之憂,才能有精力考慮別的事情,發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是高質(zhì)量文化消費(fèi)的基礎(chǔ)。

      

      再一個(gè)就是農(nóng)村原有的傳統(tǒng)精神文化受到城鎮(zhèn)化的沖擊,農(nóng)村的文化消費(fèi)有自己的特色,市場(chǎng)化的文化消費(fèi)并不完全適應(yīng)農(nóng)村的發(fā)展。一位村里的老嗩吶手說(shuō):“現(xiàn)在的年輕人愿意接我的班的都沒(méi)人啦,以前婚喪嫁娶都要請(qǐng)我們?nèi)狒[,現(xiàn)在也很少有人用這種方式來(lái)熱鬧了?!睆睦先说脑捳Z(yǔ)中不難聽(tīng)出他的落寞與無(wú)奈。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,傳統(tǒng)文化的生存空間越來(lái)越小,扎根于農(nóng)村廣闊土地上豐富的農(nóng)村傳統(tǒng)文化資源,如手工工藝、地方戲曲、神話傳說(shuō)、民間美術(shù)等隨著城鎮(zhèn)化的過(guò)程逐漸沒(méi)落,有些甚至從此失傳,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效的傳承。

      

      農(nóng)村文化消費(fèi)的前景

      

      今年政府工作報(bào)告明確指出,要繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè),推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,政府對(duì)于文化發(fā)展越來(lái)越重視,各區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府也在積極關(guān)注著農(nóng)村的文化發(fā)展。據(jù)了解,就北京轄區(qū)農(nóng)村來(lái)說(shuō),除了文化娛樂(lè)下鄉(xiāng)等活動(dòng),政府還組織了很多其他類型的文化活動(dòng),比如要求各村做好電教活動(dòng),定期為村民播放節(jié)目;組織各類培訓(xùn),對(duì)村民進(jìn)行再教育;邀請(qǐng)老師指導(dǎo)各村文娛骨干編排新節(jié)目;建立益民書(shū)屋,形成村莊圖書(shū)館,方便村民借閱,政府的支持,是農(nóng)村文化消費(fèi)進(jìn)一步發(fā)展的保障。

      

      “文化消費(fèi)確實(shí)很重要,肯定要繼續(xù)推進(jìn),但是現(xiàn)在的狀態(tài)也不能說(shuō)不好,文化發(fā)展也要慢慢來(lái),要結(jié)合我們農(nóng)村的特點(diǎn),提供具有地域文化、傳統(tǒng)文化、民俗文化的藝術(shù)產(chǎn)品,沒(méi)必要按照城市的模式來(lái)照搬,也要結(jié)合農(nóng)村消費(fèi)水平,盡可能地向農(nóng)村老年居民提供優(yōu)惠的文化消費(fèi)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)多方共贏?!币晃淮骞龠@樣跟編者說(shuō),可見(jiàn),依托政府支持,走自己的特色之路才是農(nóng)村文化消費(fèi)的發(fā)展道路。

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