【中國禮品網(wǎng)訊】套用一句話：手藝人從未“死去”，他們只是漸漸凋零。

　　相信沒人會質疑中國傳統(tǒng)手工藝歷史上的璀璨，如今，國內不少傳統(tǒng)手工藝面臨著“匠人荒”、名師后繼無人等處境，一些“絕活”已經(jīng)成為或者即將淪為消逝的風景。

　　據(jù)社科院的一項中國傳統(tǒng)手工藝的調查，超過80%的手藝人在鄉(xiāng)村，只有百分之十幾是在城市，而80%中有七成是年收入在2萬元以下的，原本靠手藝吃飯的這些人，現(xiàn)在面臨吃飯問題，不少農村的手藝人“背棄”自己的手藝，背井離鄉(xiāng)，來到城市打工討生活。

　　有人指出：機器打敗手藝，是因為手藝不夠經(jīng)濟，確實，傳統(tǒng)手工藝有著先天不足，如生產(chǎn)效率低、產(chǎn)量小，而且多為非規(guī)格化產(chǎn)品，這些導致生產(chǎn)成本普遍較高，缺乏價格優(yōu)勢。

　　在廉價方便的批量定制工業(yè)品面前，費力耗時的手工生產(chǎn)動搖的不僅是市場，還有不少手藝人那顆堅守本行的心。

　　此外，全球化時代，我們傳統(tǒng)的生活方式和鄉(xiāng)土文化在一定程度上被消解和打散，當手工藝傳承的那種生活形態(tài)受到?jīng)_擊后，它們被邊緣化也在所難免?！叭怂浪囈嗤?，絕活成絕唱”?！盁o處安放的手藝”與手藝人的“不務正業(yè)”折射的正是工業(yè)化時代傳統(tǒng)手工藝的艱難生存與轉型迷茫。

　　但是，必須指出，傳統(tǒng)手工藝品創(chuàng)造的更多是價值而不是價格。

　　實際上，傳統(tǒng)手工藝不僅是一門手藝，還傳承著一種傳統(tǒng)的生活方式，它們具有很強的地域性、異質性和多樣性色彩，是一個地區(qū)、民族的文化表征，在效率和效益上，“純手工”遠比不了現(xiàn)代化的“機器造”，但是它們那種帶有溫度和更富于獨特性的設計是“機器造”比不了的，傳統(tǒng)手工藝的賣點就在于靠手藝人的雙手來記憶一個時代，傳承一種文化，闡釋一種情懷。

　　但全球化、現(xiàn)代化也更是一個包容與融合的時代，傳統(tǒng)手工藝的生機其實也恰恰孕育于這種所謂的現(xiàn)代化危機中，在傳統(tǒng)制造業(yè)紛紛擁抱互聯(lián)網(wǎng)，用互聯(lián)網(wǎng)思維為傳統(tǒng)制造插上翅膀的當下，比傳統(tǒng)制造業(yè)還“傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)手工藝也應該學會“擁抱”時代變遷，為自己拓展生存空間。

　　擁抱變化的市場毫無疑問是第一位的，當年那些叫得響的老字號無一不是在市場競爭中闖出品牌的，當下，這些傳統(tǒng)手工藝也應與時俱進，敢于、善于參與市場競爭，建立和加強品牌管理體系，促進保守的運作方式轉型升級，重塑手工藝品的價值。

　　“機器造”缺乏創(chuàng)造性、靈活性，制造的更多的是共性，而在這方面，“純手工”雖然耗時費力，卻往往以個性取勝，從這個角度來說，目前許多領域盛行的定制化服務可為傳統(tǒng)手工藝提供新的思路，將獨創(chuàng)性與定制化結合，提升產(chǎn)品附加值，拓展市場空間。

　　酒香不怕巷子深，這句話在N年前還是金科玉律，如今，不少產(chǎn)品獲得市場的一大關鍵就是走品牌化之路，在營銷與市場化運作中將“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”結合起來，用品牌贏得市場，讓產(chǎn)業(yè)做大做強，這值得手藝人借鑒，解決了“吃飯問題”，手干起活來才更有勁，腦子也更活躍。

　　再者，必須破除的一大思維誤區(qū)是，手藝活絕不意味著只能依靠手，“純手工”如今更多地意味著手工為主，機器為輔，融合新技術提煉新工藝，揚長補短、取長補短。

　　機器是人的一種延伸，它克服了人的局限性，擴大了人體的功能，因此，在不危及產(chǎn)品“手工性”特質的前提下，保持傳統(tǒng)的同時可以兼顧效率的提高，讓不少國人趨之若鶩的日本手工內膽電飯鍋就是這種融合的體現(xiàn)。

　　“世界再吵雜，匠人的內心絕對是安靜安定的，面對大自然贈予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我?！崩钭谑⒃凇吨陆承摹分袉酒鹆藢そ尘竦木磁?，不得不說，在這個浮躁的時代，手藝人也應常常問自己：我內心安靜么？堅守值得嗎？干一行，首先得熱愛。

　　現(xiàn)代化并不是一個陷阱。對于傳統(tǒng)手工藝和手藝人來說，面對時代與市場的變化，調和“變與不變”的能力也是門藝術，這種藝術體現(xiàn)在，既能傳承好傳統(tǒng)文化元素和核心技藝，也能巧妙地植入現(xiàn)代元素和生活氣息，在堅持獨創(chuàng)性、藝術性的同時，提升實用性，將“事業(yè)”與“產(chǎn)業(yè)”的價值最大化，在市場競爭中永葆生機。