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  • 使用價(jià)值:陶瓷藝術(shù)的生命之源

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2015-03-25 09:07 責(zé)任編輯:江浩
  •   導(dǎo)讀:陶瓷發(fā)展史說明,一切創(chuàng)新和賞藏活動(dòng),必須以優(yōu)良道德學(xué)問為指南、時(shí)代積極精神和善意要求為根據(jù)、創(chuàng)造和營(yíng)運(yùn)優(yōu)異的使用價(jià)值為重心,為自己和他人創(chuàng)造喜悅,不可過度追求多撈錢。
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】天下萬物和社會(huì)人之間的氣力互動(dòng),都是因興趣愛好、欲念追求等,由德能品性驅(qū)動(dòng)使用價(jià)值,為獲取外在使用價(jià)值投入的精力、財(cái)力和物力消耗,物耗價(jià)值具有前提性,使用價(jià)值具有根本性,回報(bào)價(jià)值具有紐帶性,以使用價(jià)值為中心運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)良或劣、成或敗,以事業(yè)為基礎(chǔ)、情感為靈魂、經(jīng)濟(jì)為紐帶。

      

      陶瓷人如果錯(cuò)誤地不以中華優(yōu)秀道德觀念為主導(dǎo),不講社會(huì)公德和正氣,不顧公眾利益和影響等,片面地舍棄創(chuàng)優(yōu)良而跑關(guān)系,或虛假宣傳撈大錢,或妄用名氣哄高價(jià)等,單純地追求無正確前提的發(fā)展和不合公理地先富起來,則屬于毀棄優(yōu)秀傳統(tǒng)道德根基的顛覆性錯(cuò)誤,必定會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣而害及子孫,且后患無窮!

      

      陶瓷發(fā)展史說明,一切創(chuàng)新和賞藏活動(dòng),必須以優(yōu)良道德學(xué)問為指南、時(shí)代積極精神和善意要求為根據(jù)、創(chuàng)造和營(yíng)運(yùn)優(yōu)異的使用價(jià)值為重心,為自己和他人創(chuàng)造喜悅,不可過度追求多撈錢。

      

      發(fā)現(xiàn)有用,不斷優(yōu)化使用價(jià)值

      

      中國(guó)陶瓷孕生史極為久遠(yuǎn),文字可查,7000年;江西省仙人洞遺存陶片測(cè)試,認(rèn)定兩萬年;傳說伏羲氏是陶神,約有10萬年,我認(rèn)為真正的陶瓷孕化史,遠(yuǎn)在此之前。

      

      “天下萬物生于有,有生于無”、“萬物之始皆氣化?!笨脊判掳l(fā)現(xiàn),神州大地在190萬年前有直立人;170萬年前有用火痕跡;100萬年前藍(lán)田人會(huì)使用并管理火,火是陶孕生的關(guān)鍵,以唯物辯證觀點(diǎn)分析,古先人烤生肉熟食,火燒濕土成硬塊,發(fā)現(xiàn)可托盛物品;思其因,則以水和土成泥,借火燒制成器;以饅頭窯管理和控制火,增強(qiáng)陶的硬度,豐富陶的器型等,由偶然發(fā)現(xiàn)、必然思維,到“道法自然”創(chuàng)作,逐步從硬度極低的器皿,經(jīng)粗陶、精細(xì)陶、硬質(zhì)陶,到“南青北白”,升華到以高嶺土燒瓷器,陶瓷人,借助柴草、煤炭等有限的熱能,以增強(qiáng)硬度為首要,優(yōu)化陶瓷的使用價(jià)值為重心,使其戰(zhàn)勝葉、竹、木、金屬等雷同使用價(jià)值的器物,而堅(jiān)強(qiáng)地鞏固和擴(kuò)大在人類生活多領(lǐng)域的服務(wù)陣地。

      

      與時(shí)俱進(jìn),不斷強(qiáng)化使用價(jià)值

      

      在社會(huì)人道德學(xué)問內(nèi)涵豐富、道理性能優(yōu)化和氣力功能提高的過程中,以正氣為公發(fā)揮正能量,推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展與科技進(jìn)步,油、電、氣等成為能源主流,既為強(qiáng)化陶瓷的使用價(jià)值提供了條件,消費(fèi)趨勢(shì)變化也對(duì)陶瓷的使用價(jià)值提出了更高要求,適消、利銷、合道、效好等,則成為陶瓷人創(chuàng)新和賞藏陶瓷使用價(jià)值,必須思維、決策和運(yùn)動(dòng)氣力的著重要點(diǎn),他們審時(shí)度勢(shì),在強(qiáng)化陶瓷使用價(jià)值多元性方面,科學(xué)有效地付出了大量氣力。

      

      創(chuàng)作的陶瓷,既是適用品,又是美或丑的載體,有裸體、紋身、裝飾三品性,以形態(tài)、神韻、氣度呈現(xiàn)的視覺美、感覺美和意念美,決定使用價(jià)值性能和命運(yùn)歸宿:既適應(yīng)消費(fèi)要求,易用、易洗、易存放,又可陳列炫耀,展示藝術(shù)品性,孕生皆大歡喜,為激發(fā)消費(fèi)者情趣和美好享受做出了積極貢獻(xiàn)!

      

      開拓未來,不斷升華使用價(jià)值

      

      社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入電氣與核熱能時(shí)代,對(duì)陶瓷的使用價(jià)值、品性又提出了更高的需求,陶瓷人借助高科技,以適合市場(chǎng)需求的新思維,一方面繼續(xù)升華傳統(tǒng)陶瓷的使用價(jià)值品性,又積極主動(dòng)地以納米材料等創(chuàng)新陶瓷品種、開發(fā)電子陶瓷元部件,引導(dǎo)人類生活和微波通訊、高速計(jì)算機(jī)、太空探索、新能源理化以及精密科技等新需求,強(qiáng)力升華陶瓷的使用價(jià)值,增強(qiáng)生命力,開拓新性能服務(wù)領(lǐng)域。

      

      陶瓷發(fā)展史清晰地導(dǎo)示,使用價(jià)值是陶瓷生命力強(qiáng)大的本源,是創(chuàng)新和賞藏注重的要點(diǎn),沒有使用價(jià)值就沒有生命力,更沒有價(jià)格符號(hào)表現(xiàn),創(chuàng)新和賞藏活動(dòng)不合道本性,特別是為私狂求過度,會(huì)誘發(fā)無形性氣物質(zhì)流動(dòng),引出吐良?xì)饧{污濁等,雖明有益而實(shí)積害,如忽視氣物質(zhì)元素的絕對(duì)作用性無親無情,以邪氣損公、為私妄行,只注重貪得有形物資或狂享精神感受等,會(huì)犯顛倒性錯(cuò)誤而害己遺患子孫。

      

      因此,陶瓷人必須認(rèn)真?zhèn)鞒泻托逕捴腥A優(yōu)秀道德學(xué)問內(nèi)涵,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,科學(xué)地以正氣、霸氣、和氣為公的堅(jiān)定意志,堅(jiān)持以優(yōu)化和創(chuàng)造新性能的陶瓷使用價(jià)值為中心,正確地組織好藝德、藝?yán)?、藝能、藝技、藝風(fēng),認(rèn)識(shí)和駕馭藝道活動(dòng),創(chuàng)建積極和諧的環(huán)境,堅(jiān)定孕化合理藝術(shù)品德,為社會(huì)發(fā)展做有益貢獻(xiàn),為后人樹立良好榜樣,必有利為自己孕積美好懷念!

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