【中國(guó)禮品網(wǎng)】中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等國(guó)內(nèi)大型傳統(tǒng)節(jié)日正是以送禮的方式來(lái)聯(lián)絡(luò)感情、拉近距離的好時(shí)機(jī)。但越是這種扎堆送禮的時(shí)候，就越是讓送禮者犯愁的時(shí)候，送什么禮物？怎么送？收禮的人能不能安心收下？關(guān)于送禮，實(shí)在是一門大學(xué)問(wèn)。
　　
　　禮尚往來(lái)本是中國(guó)幾千年來(lái)禮儀文化中重要的一部分，可如今送禮也趨于功利化。很多送禮者是懷著“放長(zhǎng)線釣大魚(yú)”的心態(tài)去送禮，而收禮的人常常會(huì)想禮物背后究竟有什么不可告人的圖謀。
　　
　　一切都成了計(jì)算，計(jì)算投入與產(chǎn)出，計(jì)算供求關(guān)系，計(jì)算利益最大化……
　　
　　送禮的價(jià)值變了，送禮的意義變了，送禮的味道變了，送禮的方式也變了，一切都邁著“與時(shí)俱進(jìn)”的步伐，讓人唏噓感嘆。
　　
　　以下以“趣味理論”為各位解碼送禮“潛規(guī)則”，希望大家能在閱讀中有所啟發(fā)，在送禮過(guò)程中將禮品價(jià)值最大化。
　　
　　該不該送禮？
　　
　　羊群效應(yīng)：一哄而上送禮太盲目
　　
　　羊群效應(yīng)是指人們經(jīng)常受到多數(shù)人的影響，而跟從大眾的思想或行為，也被稱為“從眾效應(yīng)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)里經(jīng)常用“羊群效應(yīng)”來(lái)描述經(jīng)濟(jì)個(gè)體的從眾跟風(fēng)心理。羊群是一種很散亂的組織，平時(shí)在一起也是盲目地左沖右撞，但一旦有一只頭羊動(dòng)起來(lái)，其他的羊也會(huì)不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠(yuǎn)處有更好的草。
　　
　　協(xié)和謬誤：被拒收后請(qǐng)停下送禮腳步

　　某件事在投入了一定成本，進(jìn)行到一定程度后發(fā)現(xiàn)不宜繼續(xù)下去，卻苦于各種原因?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，欲罷不能。當(dāng)你進(jìn)行了一項(xiàng)不理性的行動(dòng)后，應(yīng)該忘記已經(jīng)發(fā)生的行為和你支付的成本，只要考慮這項(xiàng)活動(dòng)之后需要耗費(fèi)的精力和能夠帶來(lái)的好處，再綜合評(píng)定它能否給自己帶來(lái)正效果。比如進(jìn)行投資時(shí)，把目光投向前方，審時(shí)度勢(shì)，如果發(fā)現(xiàn)這項(xiàng)投資并不能贏利，應(yīng)該及早停掉……
　　
　　送什么禮物？
　　
　　弗里德曼定律：禮不在貴，討得歡心才是硬道理
　　
　　美國(guó)心理學(xué)家N·W·弗里德曼提出的理論，當(dāng)一個(gè)人的需要可以滿足另一個(gè)人的需要時(shí)，兩人就趨于互相喜歡。有利益與利益的相互補(bǔ)充，才會(huì)有需要與需要的相互滿足。
　　
　　二八定律：禮品中只有兩成是有用的
　　
　　二八定律也叫巴萊多定律，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)明的。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%的盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八法則。
　　
　　送禮禁忌
　　
　　戈森定律：禮物需要新鮮感
　　
　　戈森定律是以德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈森命名的邊際效用價(jià)值，其內(nèi)容就是欲望與享受的相互關(guān)系及變化規(guī)律。同一享樂(lè)不斷重復(fù)，其帶來(lái)的滿足感會(huì)不斷遞減；同一享樂(lè)不斷重復(fù)，第一次和第二次所獲得的滿足感最大。
　　
　　博傻理論：別做最大的笨蛋
　　
　　博傻理論( theory)，是指在資本市場(chǎng)中(如股票、期貨市場(chǎng))：人們之所以完全不管某個(gè)東西的真實(shí)價(jià)值而愿意花高價(jià)購(gòu)買，是因?yàn)樗麄冾A(yù)期會(huì)有一個(gè)更大的笨蛋會(huì)花更高的價(jià)格從他們那兒把它買走。博傻理論告訴人們的最重要的一個(gè)道理是：在這個(gè)世界上，傻不可怕，可怕的是做最后一個(gè)傻子。