【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】一品茗香，茶、水、器、境一個(gè)都不能少，而紫砂壺與功夫茶，早在北宋時(shí)期就結(jié)下了不解之緣，有歐陽(yáng)修《和梅公儀常茶》一詩(shī)為證。

　　沒(méi)有紫甌，也有一品茗香，但精美的紫砂壺，卻贏得了越來(lái)越多雅士們玩賞收藏，小小一把紫砂壺，凝聚的不僅是制壺者的精湛工藝，更是文人們?cè)?、書、畫、篆的有機(jī)結(jié)合。

　　紫砂壺的收藏愛(ài)好者們，沒(méi)有不知道當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)大師鮑志強(qiáng)的，這位土生土長(zhǎng)的宜興人，從小“玩著泥巴長(zhǎng)大”，在宜興紫砂廠從3年學(xué)徒干起，后當(dāng)了工人，進(jìn)而又在中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，直至當(dāng)上紫砂廠廠長(zhǎng)，跟紫砂、泥巴打了半個(gè)世紀(jì)交道的鮑志強(qiáng)，做的不是匠人，他的紫甌上，是文人情懷的凝結(jié)。

　　結(jié)緣：從玩泥巴開(kāi)始

　　俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，鐘靈毓秀的江蘇宜興，養(yǎng)育了多位舉足輕重的藝術(shù)大師——徐悲鴻、尹瘦石、吳冠中……與這些響當(dāng)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)大師一樣齊名的，則是宜興的土——紫砂泥，只有產(chǎn)自這里的土，燒制出的壺，才是宜興紫砂壺，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

　　收藏市場(chǎng)或拍賣市場(chǎng)一件件彌足珍貴的紫砂壺，價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，她不像愛(ài)馬仕的珀金包或百達(dá)翡麗的5079J，有著上百年的品牌沉淀，它有的，僅僅是創(chuàng)作者靈感的再現(xiàn)。

　　“癡藝者，技必精”，當(dāng)代的紫砂壺藝術(shù)家不在少數(shù)，在采訪鮑志強(qiáng)時(shí)，正值12位紫砂壺藝術(shù)家將自己的作品帶到北京做展覽，每位藝術(shù)家的風(fēng)格迥異，然而，在諸多的紫砂壺創(chuàng)作者中，鮑志強(qiáng)與紫砂的結(jié)緣，離不開(kāi)他從小生長(zhǎng)的這塊風(fēng)水寶地。

　　1946年出生的鮑志強(qiáng)，童年是從玩泥巴開(kāi)始的，在他生活的村鎮(zhèn)上，很多家都有小窯，他算是地道的“窯廠人”，看著鄰居中有人把土和成泥，做坯，再燒，最后變成一把漂亮的紫砂壺用來(lái)品茶，讓他覺(jué)得很好奇，“與紫砂結(jié)緣，跟很小時(shí)受到小窯廠的熏陶有關(guān)，環(huán)境產(chǎn)生興趣?！滨U志強(qiáng)說(shuō)。

　　1959年，趕上宜興紫砂廠招工，憑借著對(duì)紫砂熱愛(ài)的天性，和可以繼續(xù)“玩泥巴”的興奮，小學(xué)畢業(yè)的他到廠里做學(xué)徒工，3年學(xué)徒，正是鮑志強(qiáng)全面、系統(tǒng)、深入了解紫砂壺制作工藝的3年，與其他的紫砂壺藝術(shù)大師相比，鮑志強(qiáng)的入門路走得最漫長(zhǎng)，學(xué)習(xí)得最系統(tǒng)。

　　在紫砂廠，制作一把紫砂壺的關(guān)鍵工藝主要有兩道：制壺和陶刻，而作為一名普通工人，只需要“精”于一種技術(shù)即可，在學(xué)習(xí)了基本制作后，開(kāi)始與紫砂名藝人談堯坤學(xué)制壺，不久，又轉(zhuǎn)學(xué)陶刻，跟陶瓷藝人范澤林學(xué)習(xí)陶刻，一學(xué)就是一年半，學(xué)徒結(jié)束后就一直留在紫砂廠搞陶刻。

　　直到1975年，中央工藝美術(shù)學(xué)院在江蘇辦班，紫砂廠選派了鮑志強(qiáng)去深入學(xué)習(xí)，參加該班，需要花不到一年的時(shí)間，修完工藝美院本科4年的全部課程才能畢業(yè)，再回到紫砂廠上班，而身份還是工人，對(duì)鮑志強(qiáng)而言，這次進(jìn)修將十幾年做紫砂壺的實(shí)踐與藝術(shù)理論有機(jī)結(jié)合，確定了其后期作品的藝術(shù)方向。

　　詩(shī)韻流香

　　再回到紫砂廠的鮑志強(qiáng)，漸漸從制壺生產(chǎn)一線走向了管理崗位，上世紀(jì)八九十年代，由于各種原因，紫砂廠遇到了一些困難，彼時(shí)，鮑志強(qiáng)已是該廠的副廠長(zhǎng)，全面主抓生產(chǎn)工作，技術(shù)出身的他被委以的重任就是擔(dān)起廠里的創(chuàng)新工作。

　　從技術(shù)崗位到領(lǐng)導(dǎo)崗位，鮑志強(qiáng)坦陳內(nèi)心有很大的矛盾，對(duì)紫砂的熱愛(ài)出于天性，經(jīng)過(guò)十幾年的實(shí)踐和近一年的理論學(xué)習(xí)，正是可以自己搞創(chuàng)作的時(shí)候，卻轉(zhuǎn)做管理崗位，大有失落感，彼時(shí)國(guó)內(nèi)開(kāi)始在工藝美術(shù)界評(píng)職稱，而作為分管副廠長(zhǎng)，也不得不有所犧牲，將名額讓給一線的技術(shù)骨干。

　　1985年~1993年，是紫砂廠的黃金時(shí)期，臺(tái)灣興起了新一輪紫砂熱，廠里接受了大量的訂單，形勢(shì)一片大好，但好景不長(zhǎng)，1993年，熱度過(guò)后，紫砂廠也面臨空前的困難：訂單減少，老員工退休，企業(yè)負(fù)擔(dān)急劇加重，而很多年輕的技術(shù)骨干，廠里培養(yǎng)出的能人大量流失，在宜興辦起了小工廠或到了給錢多的民企干。

　　主抓創(chuàng)新的鮑志強(qiáng)開(kāi)始了親自上馬做技術(shù)創(chuàng)新，這段時(shí)間也讓他開(kāi)始有時(shí)間“搞專業(yè)”。他認(rèn)為，堅(jiān)持傳統(tǒng)是紫砂的根脈，創(chuàng)新是生命，文化是靈魂，他始終堅(jiān)信，紫砂壺是文人情懷的表達(dá)。

　　熟悉紫砂壺的人都知道，曼生壺是紫砂歷史上的一座峰碑，不僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)以陳鴻壽為首的一批著名書畫家參與制壺，更因他們合力創(chuàng)作了38種經(jīng)典紫砂壺樣式——曼生38式，成為后人們學(xué)習(xí)的楷模。

　　然而，鮑志強(qiáng)認(rèn)為，對(duì)這些作品模仿得再像，甚至技藝超過(guò)了曼生38式，都稱不上制壺大師或藝術(shù)家，只能是位技藝高超的“匠人”，紫砂壺流行千年，歸因于是“文人壺”興盛。“文人壺”因文人的博學(xué)而具備相當(dāng)濃厚的文化氣息，鮑志強(qiáng)堅(jiān)持做“文人壺”不做匠人壺，這不僅需要在紫砂制作工藝領(lǐng)域有精湛的技藝，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書法、繪畫、篆刻、詩(shī)文等領(lǐng)域，不僅要全面涉獵，甚至還要精通。

　　鮑志強(qiáng)坦言，匠人憑借后天的努力實(shí)現(xiàn)起來(lái)不難，但是做“文人壺”，還要有些藝術(shù)天分。

　　鮑志強(qiáng)的作品中，他本人最喜歡一把名曰“五代詩(shī)文留香”的八方型茶壺，作品巧妙地將中國(guó)古典文化中的詩(shī)詞、書法、篆刻融為一體，壺體上分別鐫刻了唐、宋、元、明、清5個(gè)朝代詩(shī)人贊茶的詩(shī)文?！坝盟奋?，散發(fā)的是書香與茶香?！滨U志強(qiáng)說(shuō)。

　　文人的“交易”

　　近年來(lái)，紫砂再度興起，在鮑志強(qiáng)的家鄉(xiāng)，家家戶戶幾乎都開(kāi)起了小窯廠制作紫砂壺。他從不認(rèn)為這是件壞事，不僅富民，而且很多大學(xué)畢業(yè)生從零開(kāi)始學(xué)做壺，這能讓這門中國(guó)傳統(tǒng)手工藝后繼有人。

　　當(dāng)代名家紫砂壺作品，在藝術(shù)品交易市場(chǎng)上的價(jià)格逐年攀升，向鮑志強(qiáng)“討壺”的人也不在少數(shù)，也讓鮑志強(qiáng)找到了制壺的新樂(lè)趣，鮑志強(qiáng)常在家里開(kāi)雅集，請(qǐng)三五個(gè)朋友一起品茶，這些人不乏當(dāng)代的書畫家，文人們的“交易”通常是書畫家們賜“墨寶”，而鮑志強(qiáng)則將這些“墨寶”再現(xiàn)到形態(tài)各異的紫砂壺上，至于壺最終歸誰(shuí)所有，“這就是禮尚往來(lái)了。”鮑志強(qiáng)說(shuō)。

　　一把名曰“懷古”的八方壺，就是國(guó)學(xué)大師饒宗頤的墨寶，鮑志強(qiáng)制壺——這樣的“交易”將文人壺情懷進(jìn)一步擴(kuò)大。

　　類似這樣的“合體”之作，占據(jù)了鮑志強(qiáng)作品中的很大一部分，并且這類作品越來(lái)越受歡迎，與愛(ài)馬仕的鉑金包、百達(dá)翡麗的5079J相比，鮑志強(qiáng)堅(jiān)持“文人壺”的唯一性，為了滿足藏者的需要，同時(shí)又保持每一作品的獨(dú)立與唯一性，鮑志強(qiáng)往往在壺上的作品或作品字體上有所變化。

　　“搏砂傳千古，刀痕留萬(wàn)年，”這是鮑志強(qiáng)一生奮斗的目標(biāo)，方寸紫甌間，融文鑄壺，鑒古開(kāi)新。