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  • 盤點(diǎn)大英博物館里的中國(guó)玉器

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2014-11-04 10:21 責(zé)任編輯:胡晨
  •   導(dǎo)讀:大英博物館收藏的中國(guó)玉器體系非常完整,自新石器時(shí)代的玉琮、玉璧到明清王朝的玉杯、玉碗、玉擺件,觀眾足以通過這些晶瑩剔透的美石領(lǐng)略中國(guó)獨(dú)特的玉文化,體驗(yàn)華夏先祖敬畏自然并欣賞自然的復(fù)雜內(nèi)心。
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】大英博物館以龐雜豐富的收藏傲立于世界頂級(jí)博物館中,近300年的歲月中,它收藏了來自全球數(shù)百萬件人類文明遺產(chǎn),管理者根據(jù)不同文明形態(tài)把這些瑰寶進(jìn)行分類展出,用實(shí)物構(gòu)建起一部浩瀚的世界發(fā)展史。

    盤點(diǎn)大英博物館里的中國(guó)玉器

      作為東方文化的重要組成部分,大約有2.3萬件中國(guó)文物棲身于大英博物館中,包括玉器、青銅、書畫、瓷器、造像、漆器、金銀等項(xiàng)目,然而,由于展示空間有限,大部分中國(guó)文物都被精心保管在現(xiàn)代化庫(kù)房里,拿出來展示的只占總數(shù)的1/10,分布在中國(guó)廳、中國(guó)玉器廳和珀西沃·戴維爵士藏品廳(中國(guó)瓷器廳),華美的陶瓷體現(xiàn)了中國(guó)高超的工藝和優(yōu)雅情調(diào),書法、繪畫勾勒出文人的遁世哲學(xué)和縝密心思,而古玉、青銅及佛像主要講述的是古代華夏從自然崇拜、祖先祭祀到神靈信仰的精神寄托。

      

      大英博物館收藏的中國(guó)玉器體系非常完整,自新石器時(shí)代的玉琮、玉璧到明清王朝的玉杯、玉碗、玉擺件,觀眾足以通過這些晶瑩剔透的美石領(lǐng)略中國(guó)獨(dú)特的玉文化,體驗(yàn)華夏先祖敬畏自然并欣賞自然的復(fù)雜內(nèi)心。

      

      玉龍簡(jiǎn)介:

      

      長(zhǎng)久以來人們都認(rèn)為中國(guó)文明發(fā)源于黃河流域,然而,現(xiàn)在我們知道在該地區(qū)以北和以南有許多更早的文化,大約從公元前3800年至2700年,一批現(xiàn)在被認(rèn)為是紅山文化的新石器時(shí)代的人們居住在遙遠(yuǎn)的東北部地區(qū),即現(xiàn)在的遼寧省和內(nèi)蒙古,他們建立了一個(gè)成熟的社會(huì),那里有給人留下深刻印象的儀式遺址。

      

      很顯然,玉在紅山文化中有很高的價(jià)值,玉制品常常是唯一與死者的尸體合葬于墓穴中的物品。

      

      這個(gè)時(shí)期玉的主要類型包括帶洞圓盤和蹄形物品,蹄形物品是佩戴在頭發(fā)上的飾物,卷龍是另外一種重要形態(tài)的樣品,如今,它被稱為“豬龍”,它可能源自于開口環(huán)或玨,許多這個(gè)時(shí)期的玉制品被用作掛飾,一些玉制品似乎被用來系在衣服或身體上。

      

      玉璧上有乾隆皇帝的題詩(shī)

      

      乾隆皇帝(公元1736-1795年在位)是古物的大收藏家,他設(shè)法獲得了許多著名的古畫、青銅制品、瓷器和玉器作為皇室收藏,他對(duì)古物收藏的喜好導(dǎo)致一些行家將他們珍貴的繪畫作品制作成副本,這樣他們的原作就不會(huì)遺失到皇帝那里。

      

      乾隆皇帝不僅想要擁有這些物品,他還想將自己的玉璽印在其上,或者在這些物品上題詩(shī)或批注,他經(jīng)常在繪畫作品上這樣做,他還在特殊的瓷器和玉器上也刻上自己的想法。

      

      乾隆皇帝是中國(guó)歷史上擁有玉器最多的人,他的玉器收藏涵蓋了這種珍貴材料的各個(gè)不同的歷史階段,這件玉璧圓環(huán)或圓盤可以追溯至商朝(約公元前1500-1050年),乾隆皇帝在他的題詞上說,他的詩(shī)詞構(gòu)思來自于玉璧精美的形態(tài)和所用玉石的質(zhì)地。

      

      一件重要的陪葬玉,刻有臉孔

      

      公元前3千年,一批新石器時(shí)代的人們?nèi)壕佑谥袊?guó)江蘇省,形成了如今所說的良渚文化,他們擁有非常精致的玉制品、陶器和石器。

      

      他們使用兩種截然不同的玉禮器:一種是圓盤,后來被稱作璧,另外一種是管,后來被稱作琮,玉琮有方形截面,中間穿有一個(gè)圓孔,毫無疑問,璧和琮都具有重大的意義,雖然對(duì)于璧和琮的含義和用途有很多說法,但它們至今仍然是一個(gè)謎,璧和琮一般都被大量埋藏,僅僅一座墓穴中就有25個(gè)璧和33個(gè)琮。

      

      大部份玉琮的角都裝飾有臉孔,由眼睛和平行條表示,這種設(shè)計(jì)是復(fù)雜的獸面雕像的簡(jiǎn)化形式。

      

      玉琮的制作過程相當(dāng)復(fù)雜,且要耗費(fèi)許多時(shí)間,因?yàn)橛癫荒芟衿渌^一樣劈開,所以必須要用硬的磨砂進(jìn)行加工。這件玉琮呈長(zhǎng)形,也許是其所處時(shí)代內(nèi)非常重要的一件玉琮。

      

      一面精雕細(xì)琢的玉面人獸臉

      

      這塊玉雕將人獸臉和大獠牙相結(jié)合。玉臉用精細(xì)的線條雕刻,表現(xiàn)出清晰的輪廓,頭發(fā)則以小卷紋和線條表現(xiàn)。

      

      在中國(guó)出土了大量類似的玉面,它們主要來自新石器時(shí)期,在整個(gè)中國(guó)早期歷史中,它們成為了令人們相當(dāng)好奇的對(duì)象:收藏于后來的朝代,在某種程度上,又被后來的雕刻匠仿制。

      

      在中國(guó)南部江西省的一座公元前1300年的古墓中出土了一尊這樣的玉面。另一尊玉面則出自中國(guó)北部陜西省西安附近的一座公元前10-9世紀(jì)的東周古墓,我們并不知道這些裝飾品對(duì)于新時(shí)期時(shí)期制作這些物品的人們意味著什么,也不知道在后來的朝代中誰(shuí)選擇了這些裝飾品來陪葬。

      

      用整塊玉石雕刻而成

      

      這件四環(huán)玉飾是做腰帶裝飾或垂飾之用,玉石是很難制作的材質(zhì),而這件玉飾沒有用任何物品連接,展現(xiàn)了高超精湛的技藝,在玉石的眾多質(zhì)量中,硬度使其成為古代中國(guó)價(jià)值高昂的物品。

      

      這件飾品很顯然屬于社會(huì)地位高的人,在曾國(guó)統(tǒng)治者曾侯乙的古墓中出土了一件類似的玉飾,但這件玉飾更為精美,曾侯乙葬于公元前433年左右,1978年,在湖北省隨州市的擂鼓墩發(fā)現(xiàn)了它的古墓。

      

      曾國(guó)是楚國(guó)統(tǒng)治下的一個(gè)較小的諸侯國(guó),在曾侯乙的大型墓葬中,不僅發(fā)現(xiàn)了他的棺材和陪葬者(命令他們?cè)谒篮笏藕蛑魅耍┑墓撞?,還在另一個(gè)墓室和存放戰(zhàn)車零件和武器的房間中發(fā)現(xiàn)了13副棺材,在這個(gè)墓穴中還藏有一套華麗的青銅鐘,青銅鐘是儀式樂器,漆器、玉器和黃金等珍貴文物也展示了他的財(cái)富和地位。

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