【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】2011年是山水畫家朱頌民藝術(shù)道路的重要?dú)v程，他拉開了“‘天高·地闊·水長(zhǎng)’朱頌民西部山水畫展”巡回展的序幕，近日，朱頌民春節(jié)后的首個(gè)個(gè)展又在香港中環(huán)大會(huì)堂舉行，接下來(lái)，到美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等展覽都已經(jīng)提上議程，為什么要如此頻繁展覽？在朱頌民看來(lái)，展覽是畫家成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，也是借此收集業(yè)界反應(yīng)，聽取市場(chǎng)聲音，反觀作品并作出思考的最好方式，“藝術(shù)最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一就是感動(dòng)人，與觀者產(chǎn)生共鳴”。

　　首次進(jìn)藏被震撼 兩年后辦個(gè)展獲肯定

　　說(shuō)起20多年前第一次到西藏，朱頌民依然記憶猶新，“1991年，我第一次去西藏，就被西藏山水的雄渾壯麗、濃厚的宗教氛圍、人文景觀所深深吸引。”朱頌民說(shuō)。

　　事實(shí)上，由于交通不便等原因，考諸中國(guó)繪畫史，以表現(xiàn)西部山水為己任的畫家實(shí)不多見，獨(dú)立表現(xiàn)人文山水的題材則難得一見，與此同時(shí)，表現(xiàn)西部山水的實(shí)踐和理論缺乏，甚至可以說(shuō)是一直處于“真空狀態(tài)”，盡管有不少畫家到西部寫生，但也僅以人物為主，反映當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)，偶有畫家嘗試山水，但均沒(méi)有形成系列超拔的作品。

　　即使難題擺在眼前，朱頌民還是堅(jiān)持走“西部山水”的道路，并于1993年在廣州中山圖書館舉辦人生第一次個(gè)展，著名的美術(shù)評(píng)論家遲軻教授為畫展寫下前言，而畫展的題字是藝術(shù)大家、廣州美術(shù)學(xué)院第一任院長(zhǎng)胡一川。

　　回想起那次個(gè)展，朱頌民甚是感慨：“當(dāng)時(shí)我還不到30歲，得到這些老前輩的支持和肯定，內(nèi)心非常感動(dòng)，雖然說(shuō)技法上有不成熟的地方，但這也成了我要另辟蹊徑，畫好西域山水的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力。”

　　展覽要向外走 更能開闊眼界

　　從1991年至今的20多年里，朱頌民十多次孤身進(jìn)藏寫生，孕育出一批蒼茫、雄健、壯美的畫作，得益于嶺南文化的熏陶影響，朱頌民以西藏山水為創(chuàng)作母體的作品溫潤(rùn)雄奇，壯闊秀麗，有別于人們印象中西部山水的干燥嚴(yán)寒和艱難險(xiǎn)峻，他的大美情懷折射出哲學(xué)與藝術(shù)的真諦，從而在當(dāng)今畫壇獨(dú)樹一幟。

　　在朱頌民看來(lái)，西部山水的雄強(qiáng)壯美與嶺南山水的柔美是兩種不同的風(fēng)格，若照搬傳統(tǒng)的一招一式，高度程式化的套路無(wú)法表現(xiàn)西部山水，因此，在技法上，如何表現(xiàn)西部山水的大山大水、色彩斑斕，朱頌民作了很多思考，著名美術(shù)評(píng)論家遲軻曾如此評(píng)價(jià)：在藝術(shù)的技巧方面，朱頌民首先借鑒了嶺南畫派的繪畫經(jīng)驗(yàn)，滋潤(rùn)秀麗，強(qiáng)調(diào)景物的現(xiàn)實(shí)感，同時(shí)，他也汲取了其他畫派，乃至宋元以來(lái)名家的技法，筆墨的表現(xiàn)力更為多樣和成熟了，他可以精描細(xì)畫，他也可以大筆揮灑水墨淋漓，表現(xiàn)出云山霧嶺的宏偉氣概。

　　20多年專注西部山水，朱頌民被譽(yù)為中國(guó)畫壇的“西部山水專業(yè)戶第一家”,朱頌民對(duì)此贊譽(yù)卻很淡然，“我還在努力思考，如何將西部山水的文化精神提升到另一個(gè)高度?！?

　　從2011年開始，朱頌民密集型地在國(guó)內(nèi)做展會(huì)，春節(jié)后更是在香港舉行個(gè)展。朱頌民告訴記者，從1991年到2011年，剛好20年，他想通過(guò)展覽，聽取更多外界的聲音，“展覽同時(shí)也是檢閱自己的作品，并從中得到創(chuàng)作上新的體會(huì)。”

　　接下來(lái)，還有臺(tái)灣的個(gè)展，美國(guó)三個(gè)城市的連展也已提上議事議程，曾有人建議，應(yīng)該到北京去展覽，但朱頌民卻認(rèn)為，以其個(gè)人的繪畫經(jīng)歷和風(fēng)格，以及知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面綜合考慮，這個(gè)階段他更想“向外走，在中西文化交匯的香港、臺(tái)灣展覽，更能開闊眼界，豐富自己的繪畫語(yǔ)言?！?