【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】作為中國(guó)近現(xiàn)代繪畫史的亮點(diǎn)，“海上畫派”上承明清繪畫代表，下開20世紀(jì)中國(guó)畫的新格局，積極借鑒、吸收、融化西洋繪畫技法，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)行創(chuàng)新改革，中國(guó)繪畫由此從清末以來(lái)的孤芳自賞走向了雅俗共賞，打開了創(chuàng)造的新天地，拉近了藝術(shù)與大眾的距離，“海上畫派”富于時(shí)代精神的趣味性和革新性，一直影響著當(dāng)今的海派畫家們。
楊正新，上海中國(guó)畫院著名畫家，曾師從海派名家江寒汀，并得到陸儼少、朱屹瞻、唐云等先生的指點(diǎn)，其標(biāo)新立異、創(chuàng)新求變、推陳出新的繪畫風(fēng)格，為海派繪畫精神的延續(xù)，生動(dòng)地畫上了一筆。
楊正新以寫意水墨著稱，花鳥、山水、人物皆工，尤以寫意花鳥畫獨(dú)具一格，他的寫意花鳥隨意奔放，酣暢淋漓，善于用“線”來(lái)塑造形象，在線的韻味和節(jié)奏的把握上有獨(dú)到見解，他用線很有個(gè)性，老辣直白，直來(lái)直去，沒有過(guò)多的掩飾，在他的畫中你很難讀到那種“欲語(yǔ)還休”、“猶抱琵琶半遮面”的所謂含蓄，相反，熱辣辣的色塊、墨團(tuán)撲面而來(lái)，讓你目不暇接、眼花繚亂，甚至無(wú)法招架……楊正新給自己構(gòu)建了一個(gè)流光溢彩、生機(jī)勃勃的水墨世界。
雖然楊正新有相當(dāng)?shù)闹袊?guó)畫傳統(tǒng)功力，完全可以憑借老祖宗留下的“手藝”馳騁江湖，但他不愿如此。他認(rèn)為，具有悠久歷史的中國(guó)畫，應(yīng)該不斷適應(yīng)新的生存環(huán)境，求新求變，突現(xiàn)個(gè)性，楊正新的花鳥畫，從圖式上就可以看出，他在追求真正屬于中國(guó)審美的精神旨趣的同時(shí)，嘗試著將西方現(xiàn)代畫風(fēng)格融入中國(guó)傳統(tǒng)之中，他用近現(xiàn)代平面構(gòu)成的手法對(duì)畫面進(jìn)行重組，構(gòu)圖極具現(xiàn)代感，充滿張力：墨線之間的濃淡疏密變化、墨色的意象分割、水色的夢(mèng)幻肌理，結(jié)合民間藝術(shù)的元素，構(gòu)成一種帶有民族特色的現(xiàn)代圖式，在山水《名山寫意圖》系列中我們看到，楊正新為了追求自己獨(dú)特的表達(dá)語(yǔ)言，將筆墨化為精神，潑灑化為情緒，點(diǎn)染化為符號(hào)，縱橫交錯(cuò)的線條，黑白濃淡的分割，使山水畫超越了原先在人們腦中固定的某種程式，帶來(lái)嶄新的視覺沖擊，給人以全新的審美享受，在花鳥畫《晨曲》、《醉秋》、《魚》系列等作品中，畫家用強(qiáng)烈的現(xiàn)代圖式去重新詮釋傳統(tǒng)內(nèi)容，他的那些自由、率性、逸筆草草的筆觸，天馬行空、任意揮灑、賦予冷靜、抽象的圖式以中國(guó)精神和世俗情趣，從他對(duì)筆意和筆性的玩味、駕馭、放松中，我們能夠看到傳統(tǒng)中國(guó)畫中文人士大夫所追求的精神自由、淡泊心性、天真自然，甚至游戲筆墨的狀態(tài)，在《晨曲》中，他注重點(diǎn)、線、面在畫中的平衡感與趣味性，被抽象過(guò)的枝蔓樹椏隨意地穿插，構(gòu)成別致的錯(cuò)落空間，晨光中的小鳥散布其中，別有情致，樹枝的用筆隨性，小鳥的用筆則質(zhì)樸，構(gòu)成了有趣的對(duì)比，《魚》系列同樣著意于形式的表現(xiàn)，利用水草分割空間，大大小小、星羅棋布，在不斷的重復(fù)中，生成出變奏的華彩。
在楊正新身上，最可貴的是不斷追求的藝術(shù)沖動(dòng)。他不滿足于自己的花鳥、山水畫的面貌已經(jīng)為大眾接受，而在題材、技巧、風(fēng)格上嘗試突破和創(chuàng)新，他曾在澳大利亞、加拿大和歐洲諸國(guó)游歷和生活，形式多樣的西方現(xiàn)代繪畫大大刺激了他的藝術(shù)靈感。他說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)國(guó)畫上只可以是山水花鳥？凡是你生活中撿到的，渴望展現(xiàn)的東西都可以用筆墨描繪出來(lái)，形式也無(wú)須拘泥?！遍L(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐，使毛筆已經(jīng)成為他身體的一部分，為了擺脫熟練的筆性，重新尋找到新鮮感、陌生感、距離感，楊正新嘗試了多種方法，他甚至開始用左手作畫，油滑、熟練是畫的大忌，楊正新清醒地看到這一點(diǎn)，于是，他通過(guò)使用左手作畫，追求“意到筆不到”的理想效果，在他的新作《女人體》中，他不僅挑戰(zhàn)自己從未涉獵過(guò)的人物畫，而且奮力發(fā)掘自己左手的創(chuàng)造潛力，他用笨拙粗糲的線條、夸張有趣的形體、大膽絢爛的色彩、簡(jiǎn)樸單純的構(gòu)圖，表現(xiàn)出人性中原始的質(zhì)樸與靜穆的力量。
藝術(shù)，是人的智慧，和靈性的最生動(dòng)的體現(xiàn)，它會(huì)默默地替藝術(shù)家表達(dá)內(nèi)心最真切、最微妙的感受，訴說(shuō)難以用言語(yǔ)和文字表述的感情，智慧更多地驅(qū)使藝術(shù)創(chuàng)造趨向完美，而靈性則給藝術(shù)創(chuàng)造以更多的自由，楊正新正是一位富有智慧和靈性的藝術(shù)家，他沒有受被歪曲了的“反映論”的影響，他深刻體悟藝術(shù)與生活的辨證關(guān)系，把握藝術(shù)規(guī)律，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，用自己的語(yǔ)言借物寫意，借景抒情。他，作為創(chuàng)作者心境是放松、自在的，讀他畫的我們，也是心情愉悅和輕松的，這，應(yīng)該是傳統(tǒng)中國(guó)畫創(chuàng)造與欣賞的一種境界吧！