【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】現(xiàn)今藝術(shù)品市場(chǎng)非常紅火，據(jù)統(tǒng)計(jì)收藏人群已達(dá)到七千萬(wàn)之眾，收藏的門(mén)類(lèi)也進(jìn)一步擴(kuò)大，除了傳統(tǒng)意義上的字畫(huà)、瓷器、玉器、青銅器之外，門(mén)票、火花、家具，甚至筷子、名片都有人收藏，可謂千奇百怪，五花八門(mén)，那么，如何才能成為一名優(yōu)秀的藝術(shù)品收藏者呢？
一、明確目標(biāo)
明確目標(biāo)，就是知道自己喜歡什么，需要什么，應(yīng)該做什么，能做到有的放矢，藝術(shù)品收藏分為：①精神享受型。這類(lèi)人群購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品主要目的是為了滿足自己的精神享受。②投資型。藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，很早就被認(rèn)可，在現(xiàn)代社會(huì)，顯得異常突出。目前國(guó)內(nèi)投資型的人群在藝術(shù)品收藏中占絕大部分。③顯擺型。購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品是為了顯示自己的身份和檔次。④遺產(chǎn)型。有些富人不喜歡給子孫留下諸如房產(chǎn)、汽車(chē)之類(lèi)的實(shí)物，特別青睞于精神領(lǐng)域、知識(shí)方面的傳承。留字畫(huà)給子孫，是一種比較高雅的方式，不僅有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且展示了主人的趣味。⑤研究型。收藏僅僅是為了自己做學(xué)問(wèn)需要，作為研究的實(shí)物資料，不受市場(chǎng)干擾，不為名利所左右。
二、具備經(jīng)濟(jì)實(shí)力
藝術(shù)品投資是一個(gè)燒錢(qián)的行當(dāng)，需要有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，錢(qián)不是最重要的，沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能進(jìn)入收藏的。
三、做好知識(shí)儲(chǔ)備
收藏藝術(shù)品最大的問(wèn)題是判別作品的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，真、精、希、新，一直是藏家追尋的目標(biāo)，所謂“真”“精”不怕火煉就是這個(gè)道理，這給藏家也提出了更高的希望，要求藏家熟知中國(guó)美術(shù)史，對(duì)一些重要畫(huà)家和重要流派能充分掌握，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的一些技法和理論有所了解，先成為鑒賞家，然后才能成為收藏家，藏而不鑒非真藏家。
四、做到眼看、耳聽(tīng)、手記、腿跑
眼看要多看原作，也看贗品，有對(duì)比、有分析、有研究，方能提高眼界；耳聽(tīng)，是多聽(tīng)畫(huà)家的各種信息，包括其藝術(shù)特色、藝術(shù)經(jīng)歷，也要了解作偽者慣用的手段，做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆；手記，是指記作品的藝術(shù)特色，記行家的看法、觀點(diǎn)，自己加以體會(huì)、消化，當(dāng)然也可以當(dāng)著行家的面闡述自己的體會(huì)；腿跑，是指多跑美術(shù)館、展覽館，跑得勤，看得多，欣賞水平自然就上去了。其次，有條件的情況下，多看名家作畫(huà)，了解畫(huà)家的作畫(huà)方式，筆墨特點(diǎn)。
五、強(qiáng)調(diào)眼緣
藝術(shù)品收藏有時(shí)是一種稍縱即逝的過(guò)程，過(guò)了這一村就沒(méi)那一店，機(jī)會(huì)不可能永遠(yuǎn)等待你，許多藏家在晚年回憶自己的收藏經(jīng)歷，后悔不已，覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了許多機(jī)會(huì)，與許多好作品擦肩而過(guò)，相當(dāng)懊惱，藝術(shù)品收藏是講究眼緣的，第一印象非常重要，該出手時(shí)就出手，不能有絲毫猶豫，否則會(huì)留下遺憾，當(dāng)年徐悲鴻第一眼看到《八十七神仙卷》時(shí)，當(dāng)場(chǎng)拍板購(gòu)買(mǎi)，預(yù)付定金，并四處籌款，顯示出一個(gè)成熟收藏家的戰(zhàn)略眼光。
六、服務(wù)社會(huì)，勇于奉獻(xiàn)
不要一味把藏品當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的占有欲，在漫長(zhǎng)的收藏過(guò)程中，每一個(gè)藏家，都是匆匆過(guò)客，與藝術(shù)品發(fā)生關(guān)系，讓藏家感到非常榮耀和高興，不少藏家張開(kāi)寬闊胸懷，將自己多年辛苦收藏的作品無(wú)償捐贈(zèng)給相關(guān)機(jī)構(gòu)，服務(wù)于大眾，提高眾人的審美眼光和情趣，給別人帶來(lái)精神愉悅，何嘗不是一件美好的事，否則，像收藏家吳洪裕那樣，焚燒《千字文》和《富春山居圖》，那是極端自私的行為，受到后世的強(qiáng)烈譴責(zé)。