【中國禮品網(wǎng)訊】最近，一個名為“那個手寫書信的年代”的微博話題獲得廣泛響應，網(wǎng)友們紛紛曬出自己的手寫書信，近些年，習慣了社交軟件的即時聯(lián)系，手寫書信，已經(jīng)基本成為網(wǎng)友懷舊的一種形式。

　　書信寫作被稱為“最溫柔的藝術(shù)”。有社會學學者分析，網(wǎng)友追懷手寫書信時代，是因為“通信的快樂本身來自于兩個層面，一是書寫，即表達，這樣的表達已經(jīng)成為一種修辭方式；二是等待。等待在主觀上也是一種期待，這樣的期待讓人感到有希望?！睂嶋H上，一些大家名家的書信常常是非常優(yōu)秀的文學作品，甚至僅憑書信作品，就能在文學史上占有一席之地，在中國現(xiàn)代文學史上，魯迅、朱自清、梁實秋、郁達夫、徐志摩等作家，就有許多為我們所熟知的作品是以書信體寫成的，像魯迅的《兩地書》、徐志摩的《愛眉小札》等，體現(xiàn)了書信文化在人類生活中，尤其是在表達人類情感方面的巨大作用。

　　在網(wǎng)絡通信技術(shù)飛速發(fā)展的今天，通信方式被打上技術(shù)的烙印，通信工具已深刻影響和滲透到人們的日常生活乃至情感生活之中，技術(shù)對書信文化的影響，表現(xiàn)在我們用筆書寫越來越少，書信形式電子化，使用的都是隨時可以刪除的電子郵件、140字為上限的微博、符號化的短信，傳統(tǒng)通信方式所具有的優(yōu)美的修辭、親切的筆跡和情感的期待等，幾乎消失殆盡。

　　有人說，書信藝術(shù)代表一個鄭重其事的年代，而書信藝術(shù)的沒落，則是某種傳統(tǒng)文化精神的喪失，網(wǎng)友曬手寫書信、求筆友、互發(fā)明信片等行為，實質(zhì)上暗含了對這種文化精神的依賴和留戀，但這并不表明，人們真的要回到手寫書信的時代，今天，手寫書信已經(jīng)很難再用于實現(xiàn)給家人報平安、和朋友約見面等日常生活中真正的通信意圖，正因如此，我們看到的以網(wǎng)絡為媒介形成的手寫書信交流、互發(fā)明信片等行為，其形式感往往大于工具性，緬懷手寫書信是網(wǎng)友自發(fā)尋求“慢”、“等待”、“見字如晤”等生活體驗的藝術(shù)化行為，也可看成是對傳統(tǒng)文化精神的集體召喚，這一點無疑是值得欣慰的。

　　今天，技術(shù)因素在生活中已經(jīng)越來越顯示出其絕對優(yōu)勢，那么如何充分尊重每一生命個體的精神需求，以藝術(shù)精神和豐富情感涵養(yǎng)滋潤人的心靈，避免技術(shù)化、電子化對人性、情感的物化，就成為當務之急，希望一封手寫書信，能為我們珍藏美好的情感，喚起深埋心底的傳統(tǒng)文化情懷。