【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】很多中小禮品企業(yè)其實(shí)擁有優(yōu)秀的產(chǎn)品，然而投入市場(chǎng)之后卻反應(yīng)平平，其實(shí)癥結(jié)就在于中小禮品企業(yè)缺乏一個(gè)優(yōu)秀的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，能夠?qū)崿F(xiàn)最大化的市場(chǎng)覆蓋。因此，中小禮品企業(yè)除了要專注于開(kāi)創(chuàng)好產(chǎn)品之外，組建高效的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)也是工作的重中之重。

　　一些中小企業(yè)的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)之所以良莠不齊，素質(zhì)差別較大，很多時(shí)候，跟企業(yè)缺乏相應(yīng)的選拔標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。對(duì)于整體掌控力欠缺的中小企業(yè)而言，以下可以作為團(tuán)隊(duì)成員選拔的“硬條件”。

　　將傳統(tǒng)儒家文化作為品德考核標(biāo)準(zhǔn)

　　中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化講究“仁、義、禮、智、信”，并作為考評(píng)一個(gè)人品德高低的標(biāo)準(zhǔn)。

　　具體到企業(yè)營(yíng)銷人員的選拔，所謂仁，就是要看這個(gè)人有沒(méi)有仁愛(ài)之心，對(duì)企業(yè)、客戶、同事、家人是否有一顆仁愛(ài)之心，懂不懂得去感恩，去回報(bào)。很多世界500強(qiáng)企業(yè)，都把員工是否具有感恩的心，作為是否錄用的標(biāo)準(zhǔn)，禮品企業(yè)同樣也可以參照此標(biāo)準(zhǔn)。

　　義，在這里主要是指正直、仗義。不同流合污，不趨炎附勢(shì)，在義利方面，義字當(dāng)頭，倡導(dǎo)“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，而不是偷偷摸摸，發(fā)不義之財(cái)。

　　禮，懂得禮儀，禮多人不怪，保持謙遜，彬彬有禮，做一個(gè)受人歡迎的人。只有人受歡迎了，產(chǎn)品才能受歡迎。智，指智慧，以智服人，以智謀取市場(chǎng)，不以勢(shì)壓人。

　　信，是有信譽(yù)。君子一言，駟馬難追。說(shuō)到的，一定要做到。作為禮品企業(yè)的主考官，通過(guò)“望聞問(wèn)切”等方式，都可以從一些側(cè)面達(dá)到對(duì)一個(gè)員工最大程度的了解，從而決定取舍。

　　辨明員工態(tài)度獲知其價(jià)值取向或者意愿
　　在一個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，人不外乎四種類型：

　　第一，人材。心態(tài)好，能力弱。比如剛畢業(yè)的學(xué)生，其他部門(mén)轉(zhuǎn)崗過(guò)來(lái)的人員，他們工作積極，但往往實(shí)踐能力較差，對(duì)這種是塊“材料”的成員，禮品企業(yè)主管人員要培養(yǎng)使用。

　　第二，人猜。心態(tài)不好，能力較強(qiáng)，往往是指工作了好多年的業(yè)務(wù)“老油條”。這部分人往往好高騖遠(yuǎn)，甚至恃才傲物，看誰(shuí)都不如自己，屬于一瓶子不滿，半瓶子咣當(dāng)?shù)哪欠N，典型的“猜不透”。他們還往往具有思想和行為上的惰性，“反偵察能力”較強(qiáng)，禮品企業(yè)對(duì)于這部分人，要監(jiān)督、考核使用。

　　第三，人財(cái)。心態(tài)好，能力強(qiáng)。凡事沖在最前面，敢于挑戰(zhàn)，善于摸索和總結(jié)，能為區(qū)域和團(tuán)隊(duì)獲得最大化的利益和價(jià)值，禮品企業(yè)對(duì)于這類成員一定要重用，給予他們更多的關(guān)心與職權(quán)。

　　第四，人裁。心態(tài)不好，能力不強(qiáng)，對(duì)此要堅(jiān)決裁掉，企業(yè)不是福利院，對(duì)于無(wú)益于團(tuán)隊(duì)和企業(yè)發(fā)展的障礙，要堅(jiān)決淘汰，以此來(lái)維護(hù)整個(gè)禮品營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的良性以及先進(jìn)性。