【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】核雕最早見(jiàn)之于著述的是明末魏學(xué)洢的《核舟記》，該文詳細(xì)記述了核雕藝人王叔遠(yuǎn)制作的《東坡泛赤壁》作品，可謂膾炙人口，部分地區(qū)的課本也將該文收錄其中，明清時(shí)期，蘇州核雕逐漸興起，官宦、商賈、文人們以玩賞核雕作為雅事，更有“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇墜”的盛況，清末民國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩，各種藝術(shù)行業(yè)沒(méi)落，核雕也不例外，但是金子總會(huì)發(fā)光，這幾年隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活的日漸提高，核雕工藝也重新進(jìn)入人們的眼簾，以舟山村核雕為代表的橄欖核雕手工產(chǎn)品，一進(jìn)入市場(chǎng)便受到消費(fèi)者的熱烈歡迎，在北京、上海等地掀起了收藏?zé)岢?，橄欖核雕價(jià)格也是一路攀升。
價(jià)格攀升剎不住閘
橄欖核雕刻近幾年市場(chǎng)價(jià)值增長(zhǎng)很快，主要因素有：一是市場(chǎng)需求量增大。隨著橄欖核雕市場(chǎng)逐漸趨于成熟，越來(lái)越多的收藏者不滿足于“量”的需求，而逐步轉(zhuǎn)向“質(zhì)”的需求，原料質(zhì)量上乘、雕工藝術(shù)性比較高的作品成為買家追逐的目標(biāo)，高檔次的作品畢竟生產(chǎn)力有限，供不應(yīng)求，由此而引發(fā)的價(jià)格攀升；二是原料價(jià)格上漲。近年來(lái)雖然橄欖樹(shù)種植有所增加，但是從業(yè)工作者也增加了，所以優(yōu)質(zhì)的原料依然短缺；三是藝術(shù)附加值增長(zhǎng)。正所謂藝術(shù)無(wú)價(jià)，藝術(shù)品是不能用金錢來(lái)衡量其價(jià)值的，藝術(shù)品一旦市場(chǎng)成熟了，其價(jià)格則必然向理性的價(jià)格靠攏，周建明表示和動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)的紫砂、玉雕、書(shū)畫(huà)比起來(lái)，橄欖核雕還只是“小弟弟當(dāng)中的小弟弟”，雖然比較核雕與紫砂、玉雕、書(shū)畫(huà)的藝術(shù)性誰(shuí)高誰(shuí)低不太妥當(dāng)，但是就目前形勢(shì)來(lái)看，橄欖核雕的藝術(shù)價(jià)值還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)；四是物價(jià)上漲。國(guó)內(nèi)物價(jià)的增長(zhǎng)自然帶動(dòng)人力、器械、原料等成本的增長(zhǎng)。
投資潛力很大
從事橄欖核雕工作的人越來(lái)越多了，那么對(duì)收藏者來(lái)說(shuō)，橄欖核雕的投資潛力怎么樣呢？由于目前橄欖核雕的價(jià)格還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到頂點(diǎn)，因此必然會(huì)有很大潛力?！拔?999年就在天津沈陽(yáng)道賣橄欖核，一串18羅漢頭，一般只能買到100塊一串，如果能賣到130一串就已經(jīng)很高興了，現(xiàn)在同樣質(zhì)量的一串橄欖核羅漢頭，能賣到四五萬(wàn)，這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，剛開(kāi)始顧客不懂不接受，東西再好也賣不上價(jià)，但是一旦市場(chǎng)成熟了，喜歡的人越來(lái)越多，原材料的價(jià)格也在漲，而且我們的雕刻技藝也在不斷提高，所以我認(rèn)為橄欖核的收藏價(jià)值必然還會(huì)漲上去，現(xiàn)在購(gòu)買，從投資的角度來(lái)說(shuō)有很大的潛力。”第一個(gè)省級(jí)工藝美術(shù)大師周建明表示。
什么題材比較熱
隨著橄欖核雕的火熱，橄欖核雕刻題材也在不斷發(fā)展創(chuàng)新，從原來(lái)單一的羅漢頭，逐漸演化出仕女、觀音、彌勒佛等人物造型；花鳥(niǎo)、十二生肖、龍鳳、避邪神獸等動(dòng)物造型；山水風(fēng)景、古典園林等風(fēng)景造型；東坡泛舟赤壁、羲之戲鵝、桃園三結(jié)義、八仙過(guò)海等故事造型。表現(xiàn)形式也產(chǎn)生了珠串、墜件、擺件（多為核舟）等多個(gè)品種。對(duì)于怎樣挑選熱門題材，周建明這樣表示，熱門題材有幾類：其一核雕總的題材還是人物的為主，人物的題材當(dāng)中以宗教題材為主，所謂宗教題材指的是觀音、彌勒、羅漢等，這一類含有特定的吉祥寓意，因此很受大眾所歡迎。其二風(fēng)景園林的題材，優(yōu)美雅致，符合“風(fēng)雅”要求，其三詩(shī)詞類，如各朝代著名詩(shī)人及其代表作，常以正面為詩(shī)人，背面為代表作的形式出現(xiàn)，圖文結(jié)合，更有文化底蘊(yùn)，更顯示佩戴者的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)。